| 釋義 |
【唐韻】特計(jì)切【集韻】【韻會(huì)】【正韻】大計(jì)切，??音第。王者大祭名?！径Y·大傳】禮，不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之?！鸢矗憾E祫之說，千古聚訟。鄭康成據(jù)《禮緯》三年一祫，五年一禘，謂祫大禘小。王肅張融孔晁輩，謂祫小禘大，確分禘祫爲(wèi)兩祭。通考《禮》經(jīng)，禘祫實(shí)一事，而禘卽時(shí)祭中之一也，夫祫從示從合，是凡合祭皆爲(wèi)祫。禘從示從帝，蓋帝祭之稱，其制始帝舜，夏、商、周、因之，其義取審諦昭穆，上追祖所自出，下及毀廟未毀廟之主，天子四時(shí)之祭，春礿、夏禘、秋嘗、冬烝，《祭統(tǒng)》《王制》每??舉之，而要莫大於禘，故《春秋》獨(dú)書大事，《公羊》亦以禘之祫爲(wèi)特大而著之曰大祫也。先儒以《春秋》《公羊》於此俱不言禘，遂謂別有祫祭，獨(dú)杜預(yù)以《左傳》無祫祭之文，因以禘釋大事。孔穎達(dá)疏曰：祫卽禘也，取其序昭穆，謂之禘，取其合羣祖，謂之祫，誠(chéng)不易之解矣。趙匡又泥以祖配之之文，謂不及羣祖，夫始祖下皆曰祖，以祖配之，獨(dú)不包諸祖乎。且《爾雅》釋祭云禘，大祭也。若止禘祖所自出，非大合昭穆，得爲(wèi)大祭乎。元儒黃楚望曰：始祖率有廟無廟之主，以共享於所自出，所以使子孫皆得見其祖，又以世次久遠(yuǎn)，見始祖之功德爲(wèi)尤盛也，斯深得制禘之旨矣。 |