七十個七1.注釋：
圣經(jīng)中常以七為完全的數(shù)字，多處提到七及七十。七十個七只有兩處涉及，都各有其特殊的意義。舊約記載先知但以理得神異象，預(yù)言以色列民有七十個七年，是與彌賽亞（基督）降世和再臨有關(guān)的預(yù)言。新約記載耶穌叫彼得饒恕弟兄七十個七次，是完全饒恕的意思。
2.圣經(jīng)記載：
1)七十個七年的預(yù)言：先知但以理于公元前605年被巴比倫王擄去，他是敬畏神的人。“在他里頭有美好的靈性，又有知識、聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑?！?但5:12)但以理為他本國耶路撒冷城被毀而憂傷，在耶和華面前禁食祈禱，定意向主懇求。(但9:3)天使長奉命來告訴他說：“因你大蒙眷愛，所以你要思想明白這以下的事和異象。為你本國之民和你圣城，已經(jīng)定了七十個七?！薄澳惝?dāng)知道，當(dāng)明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。”(但9:20—27)這起始的七個七年是從出令重建耶路撒冷城開始。這事后來應(yīng)驗(yàn)在“亞達(dá)薛西王第七年”(拉7:7)或“亞達(dá)薛西王二十年”。有人認(rèn)為約在公元前453年，到耶穌受難時共483年。(尼2章)那期間王出令重建耶路撒冷城。以后，緊接著是六十二個七年。預(yù)言說：“過了六十二個七，那受膏者必被剪除?！?但9:26)那受膏者是指基督耶穌，他被釘十字架。(約為公元30年)圣經(jīng)學(xué)者認(rèn)為，預(yù)言中以色列民的六十九個七年都已在歷史上應(yīng)驗(yàn)了。這六十九個七年與末后的一個七年之間有很長的間隔，因?yàn)楠q太人棄絕耶穌基督，這期間是救恩臨到外邦的時代，直到末后的七年。圣經(jīng)記述那末后的七年開始時，“又興起一王。”(但7:24—25)“一七之內(nèi)，他必與許多人堅(jiān)定盟約?！钡臧牒螅貧Ъs，且禁止以色列民獻(xiàn)祭?！澳切袣目稍鞯娜顼w而來……直到所定的結(jié)局?！?但9:27)大災(zāi)難從此開始。末后這三年半的事啟示錄中有記載。圣經(jīng)認(rèn)為這最后一個七年結(jié)束后，即為基督再臨。（啟示錄全卷）
2)七十個七次：彼得問耶穌說：“‘主啊，我弟兄得罪我，我當(dāng)饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？’耶穌說：‘我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次?！?太18:21—22)耶穌并不是要門徒計(jì)算次數(shù)，而是希望他們對弟兄完全饒恕，所以耶穌隨即用比喻說：一個仆人欠主人一千萬銀子，他求主人，主人就免了他的債。而這仆人遇見一個欠他十兩銀子的同伴，卻不論同伴怎樣哀求都不肯寬恕，反而掐住同伴的喉嚨，把他下在監(jiān)里。主人聽到這事就大怒，把這個仆人交給掌刑的，等他還清了所欠的債。耶穌說：“你們各人若不從心里饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。”(太18:21—35) |