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| 字詞 | 尚 |
| 釋義 | 尚 shàng 【副】 (會意。從八,向聲。本義:尚且) 同本義〖still;yet;even〗 尚,曾也?！墩f文》 尚無為?！对姟ね躏L(fēng)·免爰》 又 尚無造。 尚求其雌?！对姟ば⊙拧ば≯汀?br>亦尚一人之慶?！稌で厥摹?br>元濟(jì)尚寢,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當(dāng)盡戮之。”——《資治通鑒·唐紀(jì)》 臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》 又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還) 還;仍然〖still;yet〗 趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。——《史記·廉頗藺相如列傳》 如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》 希望〖wish〗表示命令或希望 鳴呼哀哉!伏惟尚饗。——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》 差不多〖nearly〗 靈王卜曰:“余尚得天下?！薄蹲髠鳌ふ压辍?br>往上;向上。通“上”〖upper;up〗。如:尚論(往上追論古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認(rèn)同) 尚 shàng 【動】 尚假借為“上”,尊崇〖worship;revere〗 尚,上也?！稄V雅》 以其上古之書謂之尚書。——《書·孔安國序》 尚有晉國?！秶Z·晉語》 學(xué)者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀(jì)》 尚論古之人。——《孟子·萬章下》 尚三王只。——《楚辭·大招》 尚左。——《儀禮·覲禮》 宣德間,宮中尚促織之戲?！读凝S志異·促織》 且五方土音,鄉(xiāng)俗好尚,習(xí)見習(xí)聞?！濉S宗羲《柳敬亭傳》 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色) 重視〖payattentionto〗 臣欲使士大夫尊尚武勇,講習(xí)兵法?！巍ぬK軾《教戰(zhàn)守》 又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節(jié),重義氣;負(fù)氣) 仰慕〖holdsb.inhighesteem〗 尚前良之遺風(fēng)兮,恫后辰而無及?！獫h·張衡《思玄曲》 佑,佑助〖assist〗 象曰:包荒得尚于中行,以光大也?！兑住ぬ?br>給帝王管理事物〖administer(thingsforemperor)〗 今日堂有煉珍,朝分尚食?！濉ぶ苋荨队罄先藗鳌?br>又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名。掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名。為宮官的首長,掌管導(dǎo)引皇后及閨閣廩賜) 夸耀〖showoff〗 君子不自大其事,不自尚其功?！抖Y記·表記》 超過;高出〖surpass〗 得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲?——張衡《東京賦》 奉;承〖present〗 愿賜問而自進(jìn)兮,得尚君之玉音?！段倪x·司馬相如·長門賦》 仰攀婚姻〖match〗 卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長卿晚?！妒酚洝?br>加上,往…上補(bǔ)充東西〖increase〗 尚之以瓊?cè)A乎而?！对姟R風(fēng)·著》 又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀于外) 薦舉;選拔〖valuehighly〗 尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”。上與尚通?！稄V雅》王念孫疏證 喜歡;愛好〖like〗。如:尚詼謔(喜歡戲謔) 娶帝王之女為妻〖marryaprincess〗 諸男皆尚秦公主?！妒酚洝だ钏沽袀鳌?br>又如:尚主(娶公主為妻) 尚 shàng 【名】 志向;愿望〖aspirations〗 平生有微尚,歡笑自此畢?！畎住兜嵌朊忌健?br>姓 尚 shàng 【形】 久遠(yuǎn);古遠(yuǎn)〖remote;agesago〗 樂所由來者尚矣?！秴问洗呵铩す艠贰?br>又如:尚遠(yuǎn)(久遠(yuǎn)) 自負(fù);驕傲〖beconceited〗 雖才高于世,而無驕尚之情?！逗鬂h書·張衡傳》 上,高尚〖noble〗 南陽劉子驥,高尚士也?！諟Y明《桃花源記》 尚存 shàngcún 〖remain〗現(xiàn)在還存在 辦事處的遺跡尚存 尚方寶劍 shàngfāngbǎojiàn 〖theimperialsword〗上方寶劍 尚古 shànggǔ 〖archaism〗好古 尚好 shànghǎo 〖fair〗稍高于一般的;過得去的 尚可 shàngkě 〖passable〗合格的,能通過檢查的 尚且 shàngqiě 〖even〗提出程度更甚的事例作為襯托,常與“何況”相呼應(yīng),表示進(jìn)一層的意思 古人尚且知道這種道理,宣揚(yáng)這種道理,難道我們還不懂得這種道理嗎?——《事事關(guān)心》 尚書 Shàngshū 〖ShangShu〗中國上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國時黃河、長江兩流域的地理等 尚書 shàngshū 〖ahighofficialinancientChina〗∶中國古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?！龂瘛ぶT葛亮《出師表》 上書乞骸骨,征拜尚書?！逗鬂h書·張衡傳》 〖minister(intheMingandQingdynasties)〗∶明清兩代是政府各部的最高長官 兵部尚書 尚武 shàngwǔ 〖emphasizemilitaryaffairs〗崇尚軍事和武術(shù) 以雅以南?！对姟ば⊙拧ょ姽摹贰９{:“周樂尚武,故謂萬舞為雅?！?br>尚武精神 |
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