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| 詩文 | 蘇軾《寓居定惠院之東,雜花滿山,有海棠一株,土人不知貴也》注釋和評(píng)析 |
| 釋義 | 蘇軾《寓居定惠院之東,雜花滿山,有海棠一株,土人不知貴也》注釋和評(píng)析【注釋】 ① 定惠院:一作定慧院,在黃州(今湖北黃岡縣)城東南。“烏臺(tái)詩案”后蘇軾貶官黃州,初居于此。 蘇軾《記游定惠院》文:“……黃州定惠院東小山上有海棠一株,特繁茂,每歲盛開,必?cái)y客置酒?!?br>② 江城:指黃州城,在長江北岸。蕃(fan):茂盛。 ③ 佳人:杜甫《佳人》詩中有“絕代有佳人,幽居在空谷”句。這里以佳人比擬海棠。 ④ 薦:獻(xiàn),進(jìn)。 ⑤清淑:清麗美好。 ⑥ 先生:作者自謂。 ⑦ 絕艷:指盛開的海棠花。 衰朽:指作者自己。 ⑧ 病目:蘇軾在黃州嘗患眼疾。 【評(píng)析】 元豐三年二月初一,蘇軾和長子邁經(jīng)過一個(gè)月的行程,來到黃州貶所,開始了他在黃州四年的放逐生活。 蘇軾初到黃州時(shí),寓居在城東的定惠院中。由于他是朝廷罪人,眾人多回避他,他也索性整天閉門謝客,飲酒澆愁,過著“飲中真味老更濃,醉里狂言醒可怕。閉門謝客對(duì)妻子,倒冠落佩從嘲罵”(《定惠院寓居月夜偶出》)的孤獨(dú)寂寞的生活,心情是十分痛苦的。 定惠院之東,有一小土山名柯丘,雜樹叢生。一日,蘇軾往游,竟在滿山的雜花蔓草之間,發(fā)現(xiàn)了一株名貴的海棠,這不禁使他又驚又喜。這株海棠高貴的氣質(zhì)、艷美的風(fēng)姿、幽獨(dú)的神韻,深深地打動(dòng)了詩人的心,引起了這位淪落天涯的詩人的無限感慨。于是他提起筆來,寫下了這首千古傳誦的《柯丘海棠詩》。 “江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽獨(dú)。嫣然一笑竹籬間,桃李漫山總粗俗?!比娨婚_始,作者就用深沉的筆調(diào),寫出了這株名貴的海棠花的不幸遭遇?!敖恰?指黃州,位于長江北岸,地氣濕熱,瘟疫流行,草木蕪穢,環(huán)境是惡劣的。然而就是在這樣的環(huán)境中,作者卻看到了一樹極名貴的海棠花,孤零零地混跡于滿山的雜木蔓草之間。自唐代以來,牡丹、海棠,都是最名貴的花卉,如北宋沈立之的《海棠記》中說:“嘗聞(宋)真宗皇帝御制后苑雜花十題,以海棠為首章,賜近臣唱和,則知海棠足與牡丹抗衡。”可是,如此名貴的海棠,卻飄零淪落到這樣惡劣的環(huán)境中,過著寂寞、孤獨(dú)的生活,這就突出了她悲劇的命運(yùn)。 “嫣然一笑”,出于宋玉《登徒子好色賦》中“嫣然一笑, 惑陽城,迷下蔡。”作者在這里,深情地把海棠比作一位絕代佳人,雖然流落在村野的竹籬茅舍之間,但布裙荊釵,卻無法掩蓋她的天生麗質(zhì)。相比之下,那些熱鬧地爭春競艷的滿山桃李,都黯然失色,顯得十分粗俗了。 下面的四句,是作者對(duì)海棠命運(yùn)的沉思遐想,是全詩感情上的一個(gè)迭宕回旋:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。自然富貴出天姿,不待金盤薦華屋?!薄肮是病币痪?,顯然用杜甫《佳人》詩中“絕代有佳人,幽居在空谷”句意。作者猜想,這海棠的命運(yùn),也許并非由于偶然的不幸。而是出于造物主的有意安排。因?yàn)樗兄环N天生的、內(nèi)在的高貴氣質(zhì),完全不需要外在的妝飾和環(huán)境的陪襯,不需要借重于金盤、托獻(xiàn)于華屋。那些桃李之流,只有靠置身御苑名園,來夸耀其“高貴”的身分;而海棠幽居空谷,無求于富貴,卻自有富貴之姿,這正顯示了海棠的不同凡俗之處!也許,這就是造物的“深意”所在吧! 下面六句詩,作者整個(gè)使用了擬人的手法,正面描繪出柯丘海棠的絕艷風(fēng)姿。 “朱唇得酒暈生臉,翠袖卷紗紅映肉。”這兩句,將海棠比作醉美人,極寫海棠花、葉的美麗。沈立之《海棠記》中說:海棠“初極一紅,如胭脂點(diǎn)點(diǎn)然。及開,則漸成纈暈?!弊髡哒前堰@一形象,幻化為一個(gè)美婦人:所謂“極紅,如胭脂點(diǎn)點(diǎn)”,正如美人的“朱唇得酒”,而“漸成纈暈”,則是這位美人不勝酒力、兩頰緋紅了。又,海棠花繁時(shí),其葉亦茂,紅綠相托。作者進(jìn)一步地想象出,海棠的綠葉,就像這位醉態(tài)可掬的美人高高挽起的翠袖;而綠葉托扶中的花朵,則如美人嬌嫩紅潤的肌膚。這個(gè)“醉美人”的比喻,不僅極生動(dòng)地表現(xiàn)出海棠花葉的艷美,而且天然妙合,十分傳神。清代的袁枚在《隨園詩話》中指責(zé)這兩句詩是“惡詩”,說它不夠“超脫”,就是因?yàn)閮H僅把它當(dāng)成了描摹刻畫之語,而沒有看到它傳神寫照、動(dòng)人魂魄的藝術(shù)力量,意見顯然是不正確的。 接下來的兩句,“林深霧暗曉光遲,日暖風(fēng)輕春睡足?!边M(jìn)一步將海棠比作了睡美人?!睹骰孰s錄》載:“上登沉香亭,召妃子,時(shí)卯酒未醒,侍從扶掖而至,上乃笑曰:‘豈是妃子醉耶?海棠春睡未足耳?!碧K軾的詩句,即從這個(gè)典故融化而來。寫“林深霧暗”,是為了說明曉光何以來遲;而曉光來遲,又正是美人春睡酣足的原因。作者著意渲染在這“日暖風(fēng)輕”的良辰,這位“美人”慵倦的醉意和春睡的香甜,就是為了突出海棠花的雍容典雅和儀態(tài)萬方,使人們對(duì)海棠的“自然富貴出天姿”,留下更為具體、更為深刻的印象。 接著,“雨中有淚亦凄愴,月下無人更清淑”二句,將雨中、月下的海棠,比作一位悲哀的美女,著重刻劃了她內(nèi)心世界的痛苦,從而扣回到篇首的“只有名花苦幽獨(dú)”這個(gè)主旋律上來。 海棠著雨,本來是最為艷麗的,如晚唐鄭谷《海棠》詩云:“秾麗最宜新著雨,嬌嬈全在欲開時(shí)?!钡K軾筆下的這位美人,卻充滿了無限的哀怨。那打在花瓣上的雨水,就像她面頰上晶瑩的淚珠,滴滴滾落下來。在朦朧的月光下,在寂靜的春夜里,她孤芳自賞,寂寞地開放著。雖然飽含著幽怨,但她卻決不趨時(shí)媚俗,始終苦苦地支撐著自己,從而更加顯示出她品格的堅(jiān)貞,顯示出她內(nèi)心世界的沉靜的美?!捌鄲怼焙汀扒迨纭边@兩組鏡頭,高度概括了海棠的不幸遭遇和高尚情操,使得“名花苦幽獨(dú)”這一主題,在藝術(shù)上得到了極美的表現(xiàn)。據(jù)說蘇軾后來自詠海棠詩時(shí)曾對(duì)人說,“此兩句乃吾向造化窟中奪將來也!”(見南宋朱弁《風(fēng)月堂詩話》卷下)可見這兩句詩是作者平生的得意之筆。 以上十四句詩,歌詠了柯丘海棠的幽獨(dú)、高雅、美麗和清淑,是此詩的前半部分;下面的十四句,借物抒懷,寄寓身世感慨,則是此詩的后半部分。 “先生食飽無一事,散步消遙自捫腹。不問人家與僧含,拄杖敲門看修竹?!睆谋砻嫔峡?,詩人的心情好象頗為悠閑自在,實(shí)際上卻潛藏著深深的痛苦。一個(gè)“奮勵(lì)有當(dāng)世志”、要求“滌蕩刷新而卓然有所立”的政治家,如今成了朝廷的逐客罪人,遠(yuǎn)謫荒州,“不得簽書公事”,只能過著飽食終日、無所事事的生活,這對(duì)詩人的理想是多么無情的嘲弄!所謂“散步消遙自捫腹”,不過是憤懣而以曠達(dá)出之罷了。因?yàn)槭谴髯镏?,詩人不便與人過多接觸,在百無聊賴之中,他只好拄起拐杖,敲開鄰人柯丘小園的園門,與草木為伴來了。也許倒是這“無情”的草木,能給詩人受傷的心靈一些撫慰吧…… 果然,“忽逢絕艷照衰朽,嘆息無言揩病目”——在滿山的雜花蔓草之間,詩人突然發(fā)現(xiàn)了這株極其名貴的海棠花,臨風(fēng)盛開,光采照人,這不禁使詩人又驚又喜!他幾乎不相信自已患病的眼睛,嘆息無言,一再揩拭著昏花的病目。這株海棠的氣質(zhì)是如此高貴,神韻是如此典雅,顏色是如此美麗,在這位空谷“佳人”的絕艷之姿面前,詩人想到自己年來的潦倒之狀,不免要自嘆“衰朽”了。 下面四句,作者對(duì)這株海棠的來歷作了種種猜測:“陋邦何處得此花,無乃好事移西蜀?寸根千里不易致,銜子飛來定鴻鵠。”陋邦, 自然是指黃州。在這蠻煙瘴雨、草木蕪穢的荒涼之地,怎么會(huì)出現(xiàn)這樣一株絕頂高貴艷麗的海棠呢?詩人不由自主地想到了自己的家鄉(xiāng),想到了那盛開著海棠花,有“香海棠國”之稱的西蜀四川。詩人激動(dòng)地想,也許這株海棠是一位好事者從西蜀移栽到此地的呢!如果真是那樣,詩人就不僅是“患難逢知己”,而且是“他鄉(xiāng)遇故人”了,那又怎不讓人激動(dòng)呢?但是,詩人隨即又產(chǎn)生了新的疑問:此去西蜀,遠(yuǎn)隔千山萬水,一株纖弱的海棠秧苗,遠(yuǎn)涉千里,攜來黃州,又談何容易!那么,這株海棠究竟是怎么來的呢?詩人苦苦思索著,忽然萌發(fā)了一個(gè)既美好、又神奇的想象:這一定是一只遠(yuǎn)飛的鴻鵠,從蜀山錦水銜來一粒海棠種子,遺落在江城的土地上,從而長出了這樣一株絕美的花樹!這個(gè)想象是如此的充滿詩意、優(yōu)美動(dòng)人,以至連作者自己也確信,柯丘海棠的來歷,只能用這個(gè)美麗的故事來加以說明!作者心中的疑問消釋了,全詩于是也就進(jìn)入了尾聲。 “天涯流落俱可念,為飲一樽歌此曲。”這兩句詩,是全詩最重要的點(diǎn)睛之筆。一個(gè)“俱”字,雙綰上文的“絕艷”與“衰朽”,點(diǎn)明了詩人與海棠“同是天涯淪落人”的共同遭遇。盡管他們都姿質(zhì)高潔,然而命運(yùn)卻把他們從西蜀家園,一起拋擲到了異國他鄉(xiāng)。由于“土人不知其貴”,海棠花受盡人們的輕侮;因?yàn)槭浪椎膭堇?,詩人也同樣遭到人們的冷遇。在惡劣的環(huán)境里,他們飽嘗“幽獨(dú)”之苦,但卻決不向惡勢力低頭。他們?nèi)淌苤?、掙扎著、期待著,不改變理想、不稍易品?jié),潔身自好、堅(jiān)貞不渝——這就是詩人和海棠的共同的命運(yùn)!這就是他們的幸與不幸!正是為了這“可念”可感、可泣可歌的一切,詩人要痛“飲一樽”,寫下這首充滿無限哀怨、同時(shí)又充滿無限激情的《海棠曲》。至此,全詩由“只有名花苦幽獨(dú)”到“天涯流落俱可念”這樣一條抒情線索已經(jīng)點(diǎn)明,詩人以海棠自寓、通過寫一代名花的命運(yùn)來自抒身世感慨的用意,也完整地揭示出來了。 此詩的結(jié)尾,充滿了感傷、凄婉的情調(diào):“明朝酒醒還獨(dú)來,雪落紛紛那忍觸!”詩人想象著,待自己明朝酒醒,再來尋覓這位天涯知己時(shí),一切都將不復(fù)存在了。艷美的海棠花瓣,將消盡殘紅,像紛紛的雪片飄墜于地,由一抔黃土盡掩風(fēng)流。這就是一代名花在歷盡苦難之后的悲劇的結(jié)局!“那忍觸”中的一個(gè)“忍”字,寫出了詩人對(duì)海棠命運(yùn)的無限惋惜,也寫出了詩人對(duì)自己命運(yùn)的深深的悲嘆,為全詩籠罩上了一層濃重的悲劇色彩。它有力地控訴了那個(gè)摧殘一切美好事物的不合理的社會(huì)。正是這種感情,在后來的千百年里,得到了無數(shù)正直人們的同情和共鳴。 《柯丘海棠詩》是蘇軾在黃州時(shí)期最優(yōu)秀的作品,也是他平生的得意之作。南宋魏慶之《詩人玉屑》中說:“東坡作此詩,詞格超逸,不復(fù)蹈襲前人?!缴矠槿藢?,蓋人間刊石者, 自有五六本,云軾平生得意詩也。”可見詩人自己對(duì)此詩的珍愛。今天我們看這首詩在藝術(shù)上的成就,也確實(shí)是十分突出的。 從構(gòu)思上講,此詩的特點(diǎn)是妙于聯(lián)想。作者由一代名花開在草木荒蕪的“江城”,聯(lián)想到杜甫“絕代有佳人,幽居在空谷”的詩句,點(diǎn)出了海棠的“幽獨(dú)”之苦;又由“陋邦何處得此花”的疑問,聯(lián)想到“雪綻霞鋪錦水頭”(晚唐吳融《海棠》)的“香海棠國”,引出了自己久別的家鄉(xiāng)——西蜀四川;再由海棠流落天涯的不幸,聯(lián)想到自己遠(yuǎn)謫黃州的遭遇,突出了“同是天涯淪落人”的感慨。這一層比一層更深的聯(lián)想,不僅把詩人的命運(yùn)與海棠花的命運(yùn)緊緊地挽合在一起,有力地表現(xiàn)了此詩的主題,而且使全詩的詩意一氣流轉(zhuǎn),奔逸超妙,前后銜接十分自然。查慎行評(píng)此詩說:“讀前半竟似《海棠曲》矣!妙在‘先生食飽’一轉(zhuǎn)。此種詩境,從少陵《樂游園歌》得來,寓其神理而化其畦畛,斯為千古絕作?!逼鋵?shí)我們細(xì)讀兩詩,平心而論,蘇詩的內(nèi)在聯(lián)系顯然是比杜詩更為緊密的。 此詩的另一個(gè)重要特點(diǎn),是精于體物、善于描摹。明王象晉在《群芳譜》中說:“蓋色之美者唯海棠……詩家所以難為狀也?!睘槭裁础霸娂译y為狀”呢?因?yàn)楹L摹傲浫怀鰤m,俯視群芳”,它高貴的氣質(zhì)、端莊的神韻、秀雅的風(fēng)姿,非一般圖形畫貌的文字可以寫出。而蘇軾在這里,則巧妙地采用了擬人的手法,將海棠比為醉美人、睡美人、悲美人,不僅把海棠的天姿麗質(zhì)絕妙地人格化,而且充分顯示了它在苦難之中堅(jiān)貞不屈的精神,使海棠的形象極美、極感人地表現(xiàn)了出來。汪師韓說:“‘朱唇’二句繪其態(tài),‘林深’二句傳其神,‘雨中’二句寫其韻。不染鉛粉,不值描摹,乃得追魂攝魄之筆。倘……一味作嘆息流落之詞,豈復(fù)有此焱絕煥炳?!?《蘇詩選評(píng)箋釋》卷三)所謂“追魂攝魄”、“焱絕煥炳”,應(yīng)當(dāng)說是并非過譽(yù)的評(píng)價(jià)。 此詩還有一個(gè)突出的特點(diǎn),就是:既能吸取前人的營養(yǎng),又能自鑄偉詞、“不復(fù)蹈襲前人”。此詩的前半,可以明顯地看出杜甫《佳人》詩的影響,后半則與白居易的《琵琶行》心靈感通。但作者卻決不“章摹句寫”,模擬古人,而是著意于塑造出非常個(gè)性化的海棠的形象,寫出自己獨(dú)特的人生感受。這在以點(diǎn)竄古人詩句為“奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金”的宋代,也是非常難能可貴的。 這首詩在藝術(shù)上固然取得了突出的成就,但我們覺得,它最可貴的地方,仍在于它的思想、它的精神、它的靈魂。紀(jì)昀曾評(píng)論此詩說:“純以海棠自寓,風(fēng)姿高秀,興象微深,后半尤煙波跌宕。此種真非東坡不能,東坡非一時(shí)興到亦不能?!?《紀(jì)評(píng)蘇詩》卷二十一)這后一句對(duì)我們很有啟發(fā):如果不是蘇軾這樣的曠代詩人,當(dāng)然很難寫出如此優(yōu)秀的詩篇;但是,即使是蘇軾本人,如果沒有“烏臺(tái)詩案”的打擊、貶謫黃州的磨難,如果沒有真正深刻的人生體驗(yàn)和感受,他也是不可能寫出這樣的千古絕唱來的! 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