修心之要三，曰仁、曰明、曰武。治國(guó)之要三，曰官人、曰信賞、曰心罰。
(司馬光) 修養(yǎng)身心應(yīng)由三方面著手，第一為仁也就是感情；第二為明，也就是明察事理之意；第三為武，也就是修......
經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。
(王安石) 《四書》、《五經(jīng)》等經(jīng)學(xué)，乃在教導(dǎo)人們處理社會(huì)上的實(shí)際事務(wù)，并不僅僅是為了擴(kuò)大學(xué)者的見(jiàn)識(shí)而......
書不可不成誦。
(司馬光) 讀書必須認(rèn)真努力，每學(xué)一課均需讀到能夠背誦為止。如果只是隨便閱覽一遍，便草草了事，對(duì)實(shí)際行......
無(wú)智名無(wú)勇功。
(范鎮(zhèn)) 一個(gè)真正的君子往往無(wú)法獲得如智者一般的聲譽(yù)，也不易建立像勇者一般的功績(jī)。而被世人稱為智者或勇......
明不及察，寬不至縱。吏民安之。
(歐陽(yáng)修) 如果居于上位的人能夠精明干練而不過(guò)份挑剔，寬大仁慈，而不過(guò)份放縱，則他的僚屬和人民必然會(huì)全......
治民如治病。
(歐陽(yáng)修) 為政者治理人民，如同醫(yī)生為病人醫(yī)病一般，只需將不好的地方治好即可。(這是歐陽(yáng)修所說(shuō)的話)......
既去民恩。
(歐陽(yáng)修) 官吏在離開(kāi)任所之后，當(dāng)?shù)氐娜嗣癫艜?huì)開(kāi)始懷念他在任時(shí)，所賜給人民的恩惠。因此，能夠在離職后，......
守口如瓶，防意如城。
(富弼) 我們不論在何時(shí)何地，均須謹(jǐn)慎自己的言詞，最好能夠使自己的嘴巴，象被瓶塞塞住的瓶口一般，經(jīng)常保......
君子以同道為朋，小人以同利為朋。
(歐陽(yáng)修) 君子與和自己志趣相投的人為友，小人則與和自己利害一致的人為友。因此雖然同樣是朋友，但是其意......
薰蕕難處，終必為臭。
(富弼) 薰草別一種氣味芬芳的草，蕕草是一種具有惡臭的草，如果將這兩種草放在一起，最后蕕草的氣味一定會(huì)......
不以同異為喜怒，不以喜怒為用舍。
(富弼) 與朋友或?qū)傧孪嗵帟r(shí)，絕對(duì)不可因彼此意見(jiàn)的異同，而產(chǎn)生愛(ài)憎之情——即喜愛(ài)與自己意見(jiàn)相同的人，而......
成大事在膽。
(韓琦) 一個(gè)人能否建立偉大的事業(yè)，完全視其膽識(shí)如何而定。(這是韓琦所說(shuō)的話)......
處事不可有心。
(韓琦) 處理事情的時(shí)候，只須考慮這件事是否正當(dāng)，至于它與自己的利害關(guān)系，以及對(duì)自己聲譽(yù)的影響等，大可......
顧事之是非何如耳，至于成敗天也。
(韓琦) 做事的時(shí)候只須考慮這件事是否正當(dāng)，至于成敗則完全在于機(jī)運(yùn)的否泰，不必多所計(jì)較。如果過(guò)份顧慮事......
天地間無(wú)完名。
(陳搏) 人在天地之間很難保持完美的聲譽(yù)，因?yàn)椴徽撟约喝绾闻π蕹?，有時(shí)也可能招致惡意的攻訐指責(zé)，這一......
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