[清]盛符升

吳人愛(ài)蠶如好女，暖房拜簇防蠅鼠。三眠四眼不得閑，何似山蠶生野墅。蛾大如蝶生五色，林間放子子繁殖。春樹(shù)青青秋樹(shù)蒼，椒椿槲葉皆堪食。槲葉繭，大如丸。椿繭小，椒更難。別有小繭生林麓，樵夫采得從深巒。大繭不如小繭好，春繭不如秋繭老。一年兩度入家機(jī)，不用奩藏與車?yán)R。蛾生繭破乃成絲，疊將四五無(wú)參差。削木為竿不盈尺，冒繭捻來(lái)絲自垂。絲成織就堅(jiān)且樸，一椒二椿三為槲。蒼然深厚耐風(fēng)霜，寧數(shù)江南綺與縠。
《山蠶行》是盛符升擬作的新題樂(lè)府詩(shī)。南朝樂(lè)府《倚歌》(屬清商曲辭)中有《作蠶絲》,借養(yǎng)蠶作絲來(lái)比喻女子的情思。盛符升的《山蠶行》卻是緊扣詩(shī)題，如實(shí)地摹寫(xiě)“山蠶”自然天成的特性，使人聯(lián)想到回歸自然的呼喚。
詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人巧妙地用“好( hao)女”來(lái)比喻吳人的“愛(ài)蠶”,貼切而又生動(dòng)。古人常言“金屋藏嬌”,今天的浙江一帶(舊屬吳國(guó))素來(lái)喜養(yǎng)桑，因初春天氣尚寒，為之設(shè)置“暖房”,并精心照料，特別注意防止蒼蠅傳染病菌和老鼠吞噬幼蠶。待蠶長(zhǎng)大后，要觀察蠶眠的次數(shù)，為之準(zhǔn)備蠶簇，所謂“拜簇”,即藜草做的蠶簇。 《爾雅·釋草》:“拜，蒿藋”,即藜草。養(yǎng)蠶的確是辛苦非常。所以詩(shī)人說(shuō)：“何以山蠶生野墅”。所謂“野墅”,即田野上的草房。
緊接著，詩(shī)人用極為口語(yǔ)化的語(yǔ)言，宛轉(zhuǎn)如珠的旋律，反復(fù)詠嘆的章法，摹寫(xiě)出“山蠶”的妙處?！岸甏笕绲迳珠g放子子繁殖。春樹(shù)青青秋樹(shù)蒼，椒椿槲葉皆堪食”四句，極言山蠶繁殖之快和取食之易，其中“春樹(shù)青青秋樹(shù)蒼”一句，渾厚有力而又自然天成 以下“槲葉蠶”至“不用奩藏與車?yán)R”數(shù)句，數(shù)韻互轉(zhuǎn)，過(guò)渡銜接圓潤(rùn)如珠，陰聲韻、陽(yáng)聲韻的交替運(yùn)用，更顯示出樂(lè)府詩(shī)“天籟”的特點(diǎn)。其中，“一年兩度入家機(jī)，不用奩藏與車?yán)R”兩句，一方面說(shuō)明山蠶春秋兩季都可收繭，不必?fù)?dān)心秋冬季的原料供應(yīng)，另一方面說(shuō)明山蠶絲韌性較好，不必經(jīng)過(guò)“繅絲”這樣的工序。所以，詩(shī)自然過(guò)渡到對(duì)山蠶絲的評(píng)述：“蛾生繭破乃成絲，疊將四五無(wú)參差。削木為竿不盈尺，冒繭捻來(lái)絲自垂?！薄皡⒉睢?言色彩不一。這幾句簡(jiǎn)要說(shuō)明地了山蠶絲的制作極為容易，幾乎是毫不用力，而且蠶絲顏色相同，更便于織作。最后，詩(shī)人通過(guò)山蠶絲與江南上等的“綺” (有花紋的絲)和“縠”(有皺紋的紗)進(jìn)行對(duì)比，以其“蒼然深厚耐風(fēng)霜”為結(jié)論，表達(dá)了詩(shī)人崇尚質(zhì)樸實(shí)用的美學(xué)趣味。