進(jìn)士崔涯、張祜下第后多游江淮，常嗜酒侮謔時(shí)輩，或乘飲興即自稱豪俠。二子好尚既同，相與甚洽。崔因醉作俠士詩云：“太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵；一朝若遇有心人，出門便與妻兒別?！庇墒峭ピ谌丝冢骸按迯堈?zhèn)b士也?！币源巳硕嘣O(shè)酒饌待之，得以互相推許。
一旦，張以詩上牢盆使，出其子授漕渠小職，得堰，俗號冬瓜。張二子：一椿兒，一桂子。有詩曰：“椿兒繞樹春園里，桂子尋花夜月中?！比嘶驊蛑唬骸百t郎不宜作此等職?！睆?jiān)唬骸岸虾铣鲮镒印！睉蛘呦嗯c大哂。
后歲余，薄有資力。一夕，有非常人，裝飾甚武，腰劍，手囊貯一物，流血于外。入門謂曰：“此非張俠士居也？”曰：“然?！睆堃究蜕踔?jǐn)。既坐，客曰：“有一仇人，十年莫得，今夜獲之，喜不可言?！敝钙淠以唬骸按似涫滓??！眴枏?jiān)唬骸坝芯品瘢俊睆埫骑嬛??？驮唬骸按巳ト龜?shù)里，有一義士，余欲報(bào)之，則平生恩仇畢矣。聞公氣義，可假余十萬緡，立欲酬之，是余愿矣！此后赴湯蹈火，為狗為雞，無所憚?！睆埱也涣撸钕财湔f，乃傾囊燭下，籌其縑素中品之物，量而與之?？驮唬骸翱煸?，無所恨也！”乃留囊首而去，期以卻回。
及期不至。五鼓絕聲，東曦既駕，奮無蹤跡。張慮以囊首彰露，且非己為，客既不來，計(jì)將安出？遣家人將欲埋之，開囊出之，乃豕首也。因方悟之而嘆曰：“虛其名，無其實(shí)，而見欺之若是，可不戒歟！”豪俠之氣自此而喪矣。
《郡齋讀書后志》將《桂苑從譚》列入雜史類，注曰：“題云馮翊子子休撰，當(dāng)是五代人?！逗悤俊吩菩諊?yán)”?？上шP(guān)于馮翊子其人我們知道的就只有這些，不過他的著作《桂苑叢譚》倒是流傳到今。《四庫全書》將其收入小說類，《四庫全書總目提要》曰：“其書前十條皆咸通以來鬼神怪異及瑣細(xì)之事，后為史遺十八條，其十二條為唐代雜事，余八條兼及南北朝，”這部筆記體的著作不過二十八條，每條數(shù)百字，雖然卷帙不大，但某些篇章還是有一定文學(xué)價(jià)值的，如這篇《崔張自稱俠》。
俠客的題材在中國文學(xué)史上是由來已久的。《戰(zhàn)國策》中就已有高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的刺秦王者荊軻，而司馬遷在《游俠列傳》、《刺客列傳》中則歌頌了郭解、朱家等一系列所謂”雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困”的豪俠刺客。晚唐是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割劇與朝臣黨爭愈演愈烈，為了牽制與威懾對方，高官顯要與地方勢力紛紛蓄養(yǎng)俠士刺客作為互相爭斗的工具。于是游俠之風(fēng)盛極一時(shí)并成為晚唐傳奇的一個(gè)重要題材，加之神仙方術(shù)流行，又使得這一題材的傳奇多了一層怪異神秘的色彩。這些傳奇多是以欣賞的態(tài)度來撰寫游俠刺客的，雖偶有佳作，但往往充滿著知遇報(bào)恩、為主子效忠的思想。而馮翊子的《崔張自稱俠》則是對“虛其名”,“無其實(shí)”的俠客多所嘲諷，頗有些與眾不同之處，所以是值得注意的。
崔涯、張祜都是唐代元和、長慶前后的名士，他們因失意而漫游江淮之間，自稱俠客，名盛一時(shí)。在這個(gè)故事的開始，我們看到的便是這樣的兩個(gè)“自稱豪俠”、“好尚即同”、“相與甚洽”的人。崔涯還作了一首詩：“太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒別。”其豪俠之氣真是表達(dá)得痛快淋漓！接著作者講述了這樣一個(gè)故事：一天晚上，有一個(gè)“非常人”手提流血于外的口袋而來，自稱是其仇人之頭，并請張祜借他十萬緡錢去報(bào)答恩人，于是“張揖客甚謹(jǐn)”、“張命酒飲之”、“張且不吝、深喜其說，乃傾囊燭下”。然而俠客一去無回，并沒有按期歸來，打開口袋一看，竟是一個(gè)豬頭！于是張祜“方悟而嘆曰：‘虛其名，無其實(shí)，而見欺之若是，可不戒歟！’”全篇的最后一句是十分重要的：“豪俠之氣由此而喪矣?！彼^俠客不過是“虛其名、無其實(shí)”的騙子，騙人者如此，被騙者亦如此。張祜自此不稱俠看來是意識到了這一點(diǎn)的。在晚唐那個(gè)游俠刺客橫行的動(dòng)亂時(shí)代，當(dāng)有不少的趕時(shí)髦者紛紛依附高門，自詡為俠。盡管他們“虛其名”而又“無其實(shí)”,但只要博得一個(gè)俠客之名，他們便可以為所欲為，名利雙收了。馮翊子選取了這樣一個(gè)題材，雖然僅僅是寫了一個(gè)徒有其名的俠客的故事，但卻從一個(gè)側(cè)面無情嘲諷了那些自欺欺人、無恥而又貪財(cái)?shù)乃^游俠刺客們，這在當(dāng)時(shí)是不無現(xiàn)實(shí)意義的，即使在今天，也還是有一定的認(rèn)識價(jià)值的。
這篇傳奇的表現(xiàn)手法是相當(dāng)成熟的。全篇不過六百字，卻寫得婉轉(zhuǎn)自如、引人入勝。它在敘事上自然流暢，而情節(jié)的安排則具有突?；衷幍奶厣９适乱婚_始，先是引了崔涯一首俠氣四溢的詩，又借眾人之口道出“崔張真?zhèn)b士也”。崔張豪俠身分簡直是勿庸置疑的。接著讀下去，出現(xiàn)了一個(gè)“裝飾甚武，腰劍，手囊貯一物，流血于外”的“非常人”,言稱剛剛殺了仇人，并聽說張祜仗義疏財(cái)，故而前來借錢以報(bào)答恩人，并愿為張祜“赴湯蹈火，為狗為雞”,于是張祜“深喜其說”,傾囊相助，一個(gè)恩仇必報(bào)、俠氣十足；一個(gè)如逢知己、仗義疏財(cái)。不料，文章陡起波瀾，在故事臨近結(jié)尾時(shí)，張祜發(fā)現(xiàn)所謂人頭竟是一個(gè)豬頭！這不僅出乎張祜的意外，而且使讀者也不免為之大吃一驚。于是張祜“方悟之而嘆”,于是讀者亦如夢方醒。情節(jié)安排緊張動(dòng)人、出人意料，緊緊地抓住了讀者的心。
清人吳敬梓在《儒林外史》第十二回寫了一個(gè)“俠客虛設(shè)人頭會”的故事，那個(gè)“滿身血污，手里提了一個(gè)革囊”的張鐵臂的所作所為，幾乎與《崔張自稱俠》之中的無名俠客如出一轍，且看張鐵臂所言：“我生平一個(gè)恩人，一個(gè)仇人。這仇人已銜恨十年，無從下手，今日得便，已被我取了他首級在此。這革囊里面是血淋淋的一顆人頭。但我那恩人已在這十里之外，須五百兩銀子去報(bào)了他的大恩，自今以后，我的事已了，便可以為知己者用了?！边@簡直是馮翊子傳奇的白話翻譯。可見這篇小說對后代是頗有影響的。
這篇傳奇兩處以詩句入文，從而顯得文辭華艷多姿。既提高了文字的表現(xiàn)力，又使作品活潑生動(dòng)、耐人尋味。因?yàn)榇扪?、張祜本人工詩，所以文中的引詩使得這篇傳奇更加可信。