美國舞蹈家，后現(xiàn)代舞的重要代表人物，表演家、編導(dǎo)家和教育家。出生于美國亞利桑那州圖森市一個(gè)猶太家庭，中學(xué)時(shí)代曾為校體操隊(duì)隊(duì)員，為了美化體操動(dòng)作而開始學(xué)舞，并先后在宗教舞蹈、道德劇和猶太民間舞中作過業(yè)余舞者。1958年，他移居紐約市，隨現(xiàn)代舞大師梅塞·坎寧安和現(xiàn)代音樂家羅伯特·鄧恩專業(yè)學(xué)舞，1960—1964年先后加盟霍塞·林蒙舞蹈團(tuán)和梅塞·坎寧安舞蹈團(tuán)作舞者。與此同時(shí)，他還同后現(xiàn)代舞的其他代表人物伊馮娜·萊納、德博拉·海、露辛達(dá)·蔡爾茲、崔士·布朗、戴維·戈登等人，以及后現(xiàn)代美術(shù)的代表人物羅伯特·勞申伯?dāng)y手，創(chuàng)建了實(shí)驗(yàn)派舞蹈的專業(yè)組織———大同盟，并于1962年共建了具有深遠(yuǎn)歷史意義的“賈德遜教堂舞蹈劇院”。1972年，他在俄亥俄州的奧伯林學(xué)院任駐校藝術(shù)家，因?yàn)檠悠付鵀榘宋荒猩_設(shè)了一個(gè)新的舞蹈班，并在此完整地形成了“接觸即興”方法。
這種方法的原理是舞者通過建立相互信任，與舞伴兒之間交換彼此的體重，去大膽完成倒地、傾斜、閃身等具有一定危險(xiǎn)系數(shù)的動(dòng)作，鞏固和發(fā)展變化無窮的流動(dòng)的流動(dòng)關(guān)系。這種方法從日本的合氣道、中國的禪宗哲學(xué)、道家學(xué)說和太極拳、其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、男女平等、自由解放等社會(huì)思潮吸取了靈感，并將本身以并非炫耀性的舞蹈面貌發(fā)展到自然真實(shí)的境界，使舞蹈動(dòng)作的流程變成一場確保他人和自身安全的戰(zhàn)斗，有時(shí)甚至出現(xiàn)驚心動(dòng)魄的懸念效果。
80年代初，他厭倦了紐約鬧市的喧囂與繁華，主動(dòng)撤退到東北部的佛蒙特州山區(qū)定居，一邊專心務(wù)農(nóng)，一邊跳舞教舞，一邊潛心研究動(dòng)作起源，體驗(yàn)全身心與清新的空氣和泥土相“接觸”的自然生活，為“接觸即興”的動(dòng)作世界開拓出一片嶄新的天地———“后接觸即興”的“后動(dòng)作”世界。他的舞蹈動(dòng)作強(qiáng)悍，穩(wěn)健平和，富于流動(dòng)，調(diào)度復(fù)雜，完全排除了凝固的造型。由他創(chuàng)立的“接觸即興”已成為世界各地當(dāng)代舞蹈語言中一種奠基性創(chuàng)作方法，而他本人也被當(dāng)作了源于賈德遜教堂舞蹈劇院的后現(xiàn)代舞編舞家們的同義詞。
關(guān)于他的藝術(shù)主張、創(chuàng)作觀念和方法，以及表演方法和效果，1980年《美國舞蹈》電視系列節(jié)目拍攝并播放了一部專題片《在主流之外》。此外，美國后現(xiàn)代舞史論家薩利·貝恩斯在《民主的身體》（1983）和《穿旅游鞋的舞神們：后現(xiàn)代舞》（1980）這兩部專著中均有專論。