·劉義慶·

鉅鹿有龐阿者，美容儀。同郡石氏有女，曾內(nèi)睹阿，心悅之。未幾，阿見此女來詣。阿妻極妒，聞之，使婢縛之，送還石家，中路遂化為煙氣而滅。婢乃直詣石家，說此事。石氏之父大驚曰：“我女都不出門，豈可毀謗如此！”
阿婦自是常加意伺察之。居一夜，方值女在齋中，乃自拘執(zhí)以詣石氏。石氏父見之愕眙，曰：“我適從內(nèi)來，見女與母共作，何得在此？”即令婢仆于內(nèi)喚女出，向所縛者奄然滅焉。父疑有異，故遣其母詰之。女曰：“昔年龐阿來廳中，曾竊視之。自爾仿佛即夢詣阿，及入戶，即為妻所縛?！笔唬骸疤煜滤煊腥绱似媸?！夫精情所感，靈神為之冥著，滅者，蓋其魂神也?！?br>既而女誓心不嫁。徑年，阿妻忽得邪病，醫(yī)藥無征。阿乃授幣石氏女為妻。

[選自《幽明錄》]

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這是一篇志怪小說。表面看是談怪說神，但透過男女主人公的愛情故事，曲折地反映出封建婚姻制度對青年男女自由結(jié)合的壓力，以及青年男女們追求理想愛侶的癡心和摯誠。這篇小說落筆的重心是石氏女，表現(xiàn)了她對理想愛情的摯著追求?！胺蚓樗?，靈神為之冥著”,精神，至情的意思；冥著，即在隱約迷離中顯現(xiàn)的意思。全句是說，由于愛得太深了，她的靈魂就顯現(xiàn)出來了。由此可見，石氏女愛之深沉達到了癡心的程度。
小說對于石氏女深沉的愛的表現(xiàn)，不是通過對石氏女的正面描寫，而是用迷離閃爍，夭嬌變幻之筆，隱曲地表現(xiàn)出來。情節(jié)的離奇曲折是這篇小說的特點。在生活中出于通常所料之事，未必是奇事；而在藝術(shù)中出于通常所料的筆法，卻往往是奇筆，會收到不同凡響的藝術(shù)效果?！洱嫲ⅰ返淖髡哒沁\用了這樣的藝術(shù)筆法。
石氏女因見龐阿秀美，產(chǎn)生愛悅之情，她的神魂就常到龐阿的室中。如果作者這樣直筆寫來，那么就不會產(chǎn)生下面撲溯迷離的故事情節(jié)了。作者隱其真情，煞有介事地敘述道：“未幾，阿見此女來詣?！边@引起龐阿之妻的妒意，乃人之常情，“使婢縛之”也在情理之中，欲將石氏女綁縛回家，意外的事情發(fā)生了：“中路遂化為煙氣而滅”,這就引起了石氏之父大驚：“我女都不出門，豈可毀謗如此！”情節(jié)的發(fā)展出乎意料，也就引起了波瀾。這就給讀者留下懸念。
從此，阿婦“加意伺察之”。終于抓住了人證，拘執(zhí)到石家，石氏父看見了驚得瞪目直視，他又一次證實，“我適從內(nèi)來，見女與母共作”,等到差遣婢女將女兒喚出，剛才所縛的女子忽然消失蹤影了。這一變化，使情節(jié)有了發(fā)展。上一次，因為是“中路遂化為煙氣而滅”,石氏之父還可以理直氣壯地說：“我女都不出門，豈可毀謗如此！”俗說耳聽是虛，眼見為實，這一次他不得不感到驚異了。因此才讓其母詢問原由。石氏女才道出了真情。至此，讀者的疑團才解開。才理解到作者是以靈肉分離的佛家觀念為依托來構(gòu)思故事的。通過了這樣的藝術(shù)處理，突出了人物性格，擴展了藝術(shù)情節(jié)，收到良好的藝術(shù)效果。
結(jié)尾一筆，作者讓心愛的人結(jié)成恩愛夫妻，表達了良好的愿望。