廉州顏有道，性行同莊老。愛民如赤子，不殺非時草。

本篇為廉州民歌，稱頌顏游秦的功德。顏師古之叔父——顏游秦，為唐高祖李淵武德初年廉州刺史。時值劉黑闥被初平之后，民情未安，游秦于境內(nèi)撫恤之。邑里百姓感戴而歌之，高祖也作璽書勉勞。
“廉州顏有道，性行同莊老?！绷?，府名，漢合浦郡。唐貞觀八年改為廉州，天寶初稱合浦郡，乾元初復(fù)稱廉州，屬嶺南道。明清為府，1911年廢府。故治在廣西合浦縣?！坝械馈?有道德、有才藝的人。舊時書信中常用作對人之敬稱?！扒f老”,為道家的代表人物——老聃與莊周。老聃，春秋戰(zhàn)國時楚國苦縣人，曾為周藏書室史官，著有《老子》(又稱《道德經(jīng)》),主張自然無為。莊周 (約公元前368—前286年),戰(zhàn)國時宋國蒙人，曾為漆國吏，著有《莊子·內(nèi)篇》,主張清靜無為。此二句總括顏游秦在廉州刺史任內(nèi)撫恤百姓的功德。其稟性與行為(“性行”)像道家的代表人物——老聃與莊周，崇尚自然、清靜無為，不擾民，對民寬厚愛護(hù)，讓民休養(yǎng)生息。在當(dāng)時百姓看來，可謂有道德、有才藝的賢官，所以才稱之“顏有道”。
“愛民如赤子，不殺非時草?！背嘧?，嬰兒。因嬰兒剛出生為赤色，故言赤子。非時草，違時令而生長的草，以此喻指其行為違背當(dāng)世的人。此二句，進(jìn)一步具體寫顏游秦在廉州刺史任內(nèi)撫恤百姓的功德。他愛護(hù)百姓如同愛護(hù)自己的子女，對一些違背當(dāng)世社會法紀(jì)而 “犯罪”的人，也往往 “施恩”不予殺害?！叭绯嘧印?、“非時草”,均為用比喻。前者為明喻，后者為暗喻。僅以此二句，即將顏游秦在廉州刺史任內(nèi)對百姓的關(guān)懷、愛護(hù)與撫恤以及百姓為之感戴的思想感情，鮮明突出地表現(xiàn)出來。
本篇順口詠來，毫無雕飾，自然流暢而和諧，有如行云流水，體現(xiàn)了民歌的特點。