論題解析

[解題]美與丑(beauty and ugliness),即美麗與丑陋。美，是讓人感覺賞心悅目的，讓人產(chǎn)生愉悅的心情的事物。而丑，是讓人感到不舒適的，反感的事物，與美相反。
[析題]有的人可能外表丑陋，但其心靈卻是善良美麗的； 有的人外表令人賞心悅目，其靈魂卻可能是骯臟的。 從這一矛盾的方面入手，可以寫出主題側(cè)重點不同的精彩文章。正因為美丑分為外在美與內(nèi)在美，那么，何為外在美，何為內(nèi)在美？你看到的美到底是外在的美還是內(nèi)在的美，到底哪一種美才更值得我們?nèi)プ非?？你可以談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。你對于外表丑但是內(nèi)心美的事物是怎么看的？同樣，你對于外表美而內(nèi)心丑持有什么樣的態(tài)度？這都是值得我們?nèi)ヌ接懙摹?br>認(rèn)識美丑，不能只看表面，而要看本質(zhì)的、內(nèi)在的東西，而美也是無處不在的，關(guān)鍵在于我們要去發(fā)現(xiàn)它，去審視它，去創(chuàng)造它。如何發(fā)現(xiàn)美？美對于我們意味著什么？這可以成為我們精彩的論說點。
[溫馨提示]美與丑，正是因為它的相對性，它要求作者要對這一對概念的內(nèi)在本質(zhì)進(jìn)行深入思考，而不可停留于單純的外表美與丑之上。

思路導(dǎo)引

何為美，何為丑，首先我們要從概念來分清其內(nèi)涵，外表美是什么美，內(nèi)在美是什么美？外表丑與內(nèi)在丑何者更讓你不能接受？我們要持有什么樣的美丑觀？對于美，可能每個人都有自己的理解，自然為美？還是時髦為美？可以先從自己對美丑觀存在的誤解入手，引出正確的美丑觀，也可以直接寫美丑觀的內(nèi)涵。選擇一個論點，進(jìn)行闡述。
我們的社會為什么需要美？美的事物是讓人喜歡的，所以每個人都有對美的追求。但問題在于，在對美的追求中，會存在著不同程度的誤解：有人僅將美簡單地認(rèn)為就是外表漂亮的東西，而對于外表不盡如人意的事物進(jìn)行貶低；有人將對外表美的追求看成生活中至為重要的事，甚至忽略了學(xué)習(xí)與工作；而對自己外表不滿意的同學(xué)，則內(nèi)心充滿了自卑，甚至自己也覺得低人一等。這些都是由于我們對美的理解簡單化造成的，這就需要作者對生活中種種美的現(xiàn)象進(jìn)行辨認(rèn)，提出自己的觀點。
如何讓自己更美，如何讓丑轉(zhuǎn)變?yōu)槊?？作者對此可以有自己不同的思考。美是多種多樣的，美需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛，需要美的內(nèi)心去體會，如果你善于發(fā)現(xiàn)美，那你的生活也將是美的，你的世界也將與丑隔絕。

論點集錦

1.美與丑是相對而言的。
2.美丑在于心靈，外表是次要的。
3.智慧讓人美麗，無知讓人丑陋。
4.自私最丑陋，奉獻(xiàn)最美麗。
5.外表美只能取悅一時，心靈美才經(jīng)久不衰。
6.行為的丑可以掩蓋外表的美。
7.時髦不等于美。
8.正直的人不必美化，更不怕丑化。
9.社會需要提倡健康的美，反對病態(tài)的美。
10.美要善于發(fā)現(xiàn)，丑要勇于揭露。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※清水出芙蓉，天然去雕飾。

—— (唐)李白

※真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服的。

—— 老舍

※身體的美，若不與聰明才智相結(jié)合，是某種動物性的東西。

—— 〔古希臘〕德謨克利特

※應(yīng)該學(xué)會心靈的美比形體的美更可貴。

—— 〔古希臘〕柏拉圖

※當(dāng)美的靈魂和美的外表和諧地融為一體，人們就會看到這是世上最完善的美。

—— 〔古希臘〕柏拉圖

※盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

—— 〔英國〕培根

※^*沒有德行的美貌是轉(zhuǎn)瞬即逝的。

—— 〔英國〕莎士比亞

※美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。這樣，美才會放射出奪目的光輝。

—— 〔英國〕培根

※矯揉造作，失去真實的不是美。充滿富貴榮華的名利思想，也不是真美。

—— 〔法國〕孟德斯鳩

※美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

—— 〔法國〕羅丹

※^*外貌美只能取悅一時，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。

—— 〔德國〕歌德

※人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

—— 〔俄國〕托爾斯泰

※真正美的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。

—— 〔德國〕席勒

※美是人從他自己的靈魂深處創(chuàng)造出來的。

—— 〔蘇聯(lián)〕高爾基

[事實論據(jù)]

周總理的儀表美

周恩來總理被公認(rèn)為美男子。周恩來少年時就讀于南開中學(xué)，他在大鏡旁糊了面紙鏡，上面寫著當(dāng)時南開中學(xué)所規(guī)定的 “面必凈、發(fā)必理；衣必整，紐必結(jié)；頭宜正，胸宜寬，背宜直。氣度：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊” 的內(nèi)容。周恩來一直就是以此來要求自己的。周總理可以穿打補(bǔ)丁的襯衣，可以穿接過袖口的毛衣，但在任何公開的場合，外套總是整潔挺直的，工作再忙，頭發(fā)總是天天吹理。
周總理曾出訪蘇聯(lián)，當(dāng)時中蘇關(guān)系正處于僵冷狀態(tài)。前來迎接的赫魯曉夫與周總理握手后，掏出手帕擦擦手，將手帕裝回衣袋，同時以自己出生于工人階級家庭向周總理炫耀?？偫砜闯鏊潦謩幼魇潜硎緦ψ约旱谋梢暫?，不卑不亢，掏出一張衛(wèi)生紙擦擦手，扔在了地上，并對赫魯曉夫說：“是的，我們都背叛了各自的家庭。” 總理的這一 “擦” 、這一 “扔”,再配上絕妙的解說詞，維護(hù)了人格的尊嚴(yán)、國格的神圣。這一動作是在 “最輕松、最相稱和最安詳” 的方式之下完成的，顯出了無與倫比的儀表優(yōu)雅美。
論題鏈接 ①儀表②風(fēng)度③不卑不亢

美 與 丑

在一個花園里，一個個橢圓形的花壇里擺放著形態(tài)各異的花兒，美麗極了，是一道最亮麗的風(fēng)景線。這時，一位看上去風(fēng)度翩翩、紳士般的青年男士迎面走來，伸手摘起一朵鮮花，獻(xiàn)給自己的親友。
論題鏈接 ①社會公德②風(fēng)度

諸葛亮選妻

“身長八尺，面如冠玉” 的諸葛亮是我國歷史上有名的政治家、軍事家，年輕時因為有超群的政治、軍事才能，向他求婚者甚多，但他卻娶了河南名士黃承彥之女阿丑為妻，并且對其妻十分滿意。這讓人很是吃驚，因為據(jù)說阿丑 “黑面、焦發(fā)” 十分丑陋。據(jù)了解才知阿丑其實聰明賢淑、知書達(dá)理，頗有內(nèi)美。并且阿丑對諸葛亮體貼入微，不僅在生活上是好當(dāng)家，還常常給他出些很好的主意。所以諸葛亮不僅終生不悔，而且對自己的妻子十分敬重?？梢娭T葛亮在擇偶時所看重的不是相貌而是人的內(nèi)在素質(zhì)。
論題鏈接 ①標(biāo)準(zhǔn)②選擇

心靈之美

我們中華民族有追求心靈美的悠久傳統(tǒng)?？鬃拥?“里仁為美” ;孟子的 “充實之謂美” ;荀子的 “形相(象)雖惡而心術(shù)善，無害為君子也” ;屈原更明確地提出了 “內(nèi)美” 的觀念。而心靈美也是分為很多種的，有 “老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已” 的進(jìn)取精神美；有 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 尊老愛幼的善良品德美；有 “一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂” 的貧賤不移的人格美；有 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的憂國憂民的偉大抱負(fù)之美；有 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 的視死如歸的愛國之美；有 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 的理想美。
論題鏈接 外在與內(nèi)在

是丑還是美？

在全國第二屆青年美術(shù)展上，展出了一幅高達(dá)兩米多的巨幅油畫《父親》。畫面是一個純樸、憨厚的老農(nóng)，他雙手捧著個裝滿水的大瓷碗，半張著那張干裂的大嘴，嘴里僅剩的最后一顆牙顯示他歷經(jīng)滄桑、飽嘗艱辛的經(jīng)歷。他滿臉皺紋，額頭上掛滿了汗珠，手指上捆扎著棉線，指甲溝里的淤血清晰可見。其模樣，在涉世未深的現(xiàn)代俊男靚女看來，也許覺得一點不美，甚至還以為丑。但是，它曾極大地震撼了許多參觀者，許多人站在畫前凝視良久，浮想聯(lián)翩。這就是養(yǎng)育了我們的 “父親”。他面容上的滄桑，是歷史的表征；他的蒼老，是養(yǎng)育兒女的艱辛的表征；面對他那善良的雙眼，人們仿佛聽到他在訴說自己的苦難、歡樂和飽經(jīng)風(fēng)霜的一生。駐足凝思，人們怎能不迸出感動的淚花？在心靈深處，人們會感受到一種磅礴的氣勢，經(jīng)受一種沉重的撞擊，在他的凝視下，我們也在內(nèi)心把 “父親” 烘托得更加崇高、偉大、壯美。
論題鏈接 ①歷史②感激

丑星的美

“丑” 與 “美” 不是絕對的，它們有時是可以互相轉(zhuǎn)化，“丑” 有時也是一種美。比如說，有些 “丑星”,他們的長相在普通的審美標(biāo)準(zhǔn)看來是丑的，但他們發(fā)揮了 “丑” 的長處，“丑” 出了個性，用 “丑” 給人們帶來了歡笑，人們看慣了，不但不覺 “丑”,反而感受到一種不同的美。喜劇明星潘長江，個頭矮小，長得也不夠“標(biāo)準(zhǔn)”,但是，他的喜劇給大家?guī)砹诵β?，而他也贏得了大家的喜愛，人們也自然覺得看他也賞心悅目了。
論題鏈接 ①轉(zhuǎn)化②變

^*普希金之死

被譽(yù)為 “俄羅斯文學(xué)之父” 的普希金，結(jié)識了莫斯科第一美人娜坦麗婭，不久為她的美麗和嬌艷所傾倒，終于娜坦麗婭成為他的妻子。結(jié)婚那天，普希金興奮得歡呼：“我再生了！” 然而婚后的生活卻令他失望。娜坦麗婭無休止地要丈夫陪她赴宴和跳舞，普希金創(chuàng)作的思想火花熄滅了。普希金曾痛苦地對朋友說：“我沒有了必要的寫作條件。我在社會上混，我的妻子出手又很闊綽——這需要錢，可是弄錢要靠著作，而著作需要安靜的生活。” 后來一位貴族與娜坦麗婭勾搭，普希金終以受辱后的沖動與那位貴族決斗，不幸中彈身亡。
論題鏈接 ①得與失②變
[自我補(bǔ)充]

互動園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
1.在一個花園里，一個個橢圓形的花壇里擺放著形態(tài)各異的花兒，美麗極了，是一道最亮麗的風(fēng)景線。這時，一位看上去風(fēng)度翩翩、紳士般的青年男士迎面走來，伸手摘起一朵鮮花，獻(xiàn)給自己的親友。
2.沒有德行的美貌是轉(zhuǎn)瞬即逝的。

—— 〔英國〕莎士比亞

要求：①這兩段文字對你有什么啟發(fā)，請根據(jù)上面的材料寫一篇議論文，所寫內(nèi)容在 “美與丑” 的范圍內(nèi)。②題目自擬。③不少于800字。
[實戰(zhàn)演示]
精彩范文

美與丑的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是外表

佚　名

“美與丑” 是個永恒的話題，每個人的美與丑都存在兩個方面，一個是外表上的，一個是內(nèi)心上的。莎士比亞曾說：“沒有德行的美貌是轉(zhuǎn)瞬即逝的?！?即是說美是這兩個方面的結(jié)合品，如果只是外表美，而內(nèi)心丑，那是不能稱之為美的。一個年輕人，穿著很美，卻在花園里摘花，那么，就算他的外表是美的，他的行為會是丑的；而那每日為我們清潔城市的環(huán)衛(wèi)工人，他們的衣服是臟的，他們的長相是蒼老的，但是，他們卻給我們帶來了美麗。外表美和內(nèi)心美何者更為重要呢？
現(xiàn)在很多的人評價別人都只是從外表上來看的。如果一個同學(xué)打扮得好看一點，大家都紛紛側(cè)目，表示贊揚(yáng)；而如果一個同學(xué)長得不怎么好看，有的人就對她表現(xiàn)出看不起的表情。長得好的同學(xué)就得意揚(yáng)揚(yáng)，長得不好的人就自卑。但是，如果看人只注重外表那會有什么樣的結(jié)果呢？
被譽(yù)為 “俄羅斯文學(xué)之父” 的普希金，結(jié)識了莫斯科第一美人娜坦麗婭，不久為她的美麗和嬌艷所傾倒，終于娜坦麗婭成為他的妻子。結(jié)婚那天，普希金興奮得歡呼：“我再生了！” 然而婚后的生活卻令他失望。娜坦麗婭無休止地要丈夫陪她赴宴和跳舞，普希金的創(chuàng)作的思想火花熄滅了。普希金曾痛苦地對朋友說：“我沒有了必要的寫作條件，我在社會上混，我的妻子出手又很闊綽——這需要錢，可是弄錢要靠著作，而著作需要安靜的生活?！?后來一位貴族與娜坦麗婭勾搭，普希金終以受辱的沖動與那位貴族決斗，不幸中彈身亡。普希金的死，就是因為只看重一個人的外表，而沒有注重去觀察一個人的內(nèi)心而造成的。
因為只看外表，我們失去了對內(nèi)心的美的關(guān)注。我們的同學(xué)中，有的就成天研究怎么樣打扮，而不好好學(xué)習(xí)。如果不好好學(xué)習(xí)，不好好做人，那種外在美又能持續(xù)多久呢？
“外貌美只能取悅一時，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰?！?這句話是歌德說的。是啊，外表的美是易逝的，一個人年輕時可能很美，但是這種外表的美會隨著生活的勞累和歲月的滄桑而逝去。而唯有心靈的美，是經(jīng)歷越久，越能看出來的。所以我們評價美和丑，不能僅僅從外表來論斷，而是要從外表與內(nèi)心兩方面來評價，內(nèi)心的美丑，才是我們評價的更為準(zhǔn)確穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)。
經(jīng)典點評　
美與丑從來都是非常緊密的結(jié)合在一起的，就像硬幣的正反面，看到了正面，就意味著它的反面隱藏在正面之下。而美與丑又是由外表與內(nèi)心這兩個層面組成的，二者也不可只言其一。那么，什么是評價美丑的標(biāo)準(zhǔn)？也就只能從外表與內(nèi)心兩個層面來進(jìn)行。
作者從當(dāng)下人們只從外表一個方面來評論美與丑而引起的誤區(qū)入手，認(rèn)為人們應(yīng)該從兩個方面來看待這個問題：美是和德行相伴而行的，沒有德行的美是得不到認(rèn)同的。接著，作者擷取不同的事實論據(jù)來論證自己的觀點，從身邊的同學(xué)看待美丑、作家普希金從外表選擇妻子導(dǎo)致失敗的事件說明了只從外表看人是錯誤的、片面的。文章思想睿智，論述事例詳盡，圍繞論點選擇材料進(jìn)行渲染與強(qiáng)化，極具說服力，是一篇比較優(yōu)秀的文章。
[實戰(zhàn)演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。