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| 詩文 | 張籍《秋思》 |
| 釋義 | 張籍《秋思》張籍 洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。 復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。 “悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮,草木搖落而變衰。憭栗兮,若在遠(yuǎn)行;登山臨水兮,送將歸?!彼斡襁@樣結(jié)合凄涼的秋景,抒述個(gè)人棄家遠(yuǎn)行的心情,被稱為千古言秋之祖。從此,秋意與羈旅結(jié)下了不解之緣。張籍祖籍吳郡(蘇州市),移居和州(安徽和縣),后來在長安做官?!肚锼肌肥惆l(fā)了客居洛陽思念家人的深摯感情。 首句寫出客居之地和時(shí)令。一個(gè)“見”字,寫異鄉(xiāng)物候變化引起的心靈震顫。正是所謂“物色之動(dòng),心亦搖焉”。次句緊承“見秋風(fēng)”,寫因感觸而產(chǎn)生的心理內(nèi)容:欲作家書,意念重重,難以下筆。至于家書中寫了什么,沒有說,也不必說,正見出刪蕪的功夫。三、四句轉(zhuǎn)出新的境界:一種內(nèi)心疑慮,一個(gè)拆封動(dòng)作。“復(fù)”、“又”二字緊相照應(yīng),把內(nèi)心的疑慮回旋、不能釋然與封信動(dòng)作的終結(jié)又反而拆開關(guān)鎖在一起。如果只是一己的意念與動(dòng)作,也屬平常,妙在中間插入“行人”,即使送信人馬上要出發(fā),也顧不得了。 元人楊載《詩法家數(shù)》說:“絕句之法要婉曲回環(huán),刪蕪就簡,句絕而意不絕……大抵起承二句固難,然不過平直敘起為佳,從容承之為是,至于宛轉(zhuǎn)變化,工夫全在第三句,若于此轉(zhuǎn)變得好,則第四句如順流之舟矣?!薄肚锼肌返钠鹁湔瞧街睌⑵穑诙鋸娜莩薪?,第三句翻轉(zhuǎn)變化,波瀾迭起,出人意料,第四句順勢將第三句內(nèi)在心理延展為外在行動(dòng)。后面兩句潮頭倒卷,回扣重疊前面一、二句萌生的感情,前后形成婉曲回環(huán)的結(jié)構(gòu)形態(tài),強(qiáng)化了也深化了所要表達(dá)的內(nèi)容。 在張籍的絕句中,這首是評(píng)論家目光集中的熱點(diǎn),大多把它與岑參的《逢入京使》相比。岑詩是:“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安?!碧迫暝冋f:“文昌敘情最切,此詩堪與‘馬上相逢’頡頏。”沈德潛也說:“亦復(fù)人人胸臆語,與“馬上相逢無紙筆’一首同妙?!笨途营?dú)處,思家念親,人皆有之,只要表達(dá)得真切,就會(huì)引起共鳴。這固然是一個(gè)原因,但僅止于真切,未必動(dòng)人,還得作更進(jìn)一步思考?!肚锼肌烦^真切地道出了“人人胸臆語”之外,最主要的是捕捉了一個(gè)外在的動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié),恰到好處地展示了內(nèi)在感情的運(yùn)動(dòng);或者說是把內(nèi)在感情的運(yùn)動(dòng)恰到好處地轉(zhuǎn)化為外在的一個(gè)動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)。所謂運(yùn)動(dòng)或動(dòng)態(tài),就是從這一心理或動(dòng)作到另一心理或動(dòng)作的轉(zhuǎn)變。詩人抓住了這瞬間的內(nèi)、外運(yùn)動(dòng)。難怪雕塑大師羅丹要這樣教導(dǎo)青年藝術(shù)家:“塑造的時(shí)候,千萬不要在平面上,而是要在起伏上思考?!薄捌鸱辈徽潜憩F(xiàn)生命和感情的動(dòng)態(tài)嗎?這詩前面兩句的靜態(tài)陳述,也為后面的動(dòng)態(tài)展示作了反襯,使其更為鮮明突出。 |
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