豈有此理那里話，不要照奴發(fā)。

先有你來(lái)后有他，何必爭(zhēng)差？

這都是，傍人告訴你的話，主意自己拿。

那些人，把不得咱倆不說(shuō)話，是些冤家。

怎肯疼他，將你撇下？又不眼花。

奴豈肯一條腸子兩下掛，半真半假！

你不信，我舍著身子把誓罵，屈殺奴家。

——清·華廣生輯《白雪遺音·馬頭調(diào)帶把》

本篇把一位女子受情人誤解后的申辯，寫得情態(tài)如畫。

作者沒(méi)有直接寫這一對(duì)情侶爭(zhēng)吵的場(chǎng)面，但是從女方說(shuō)的“豈有此理那里話，不要照奴發(fā)”等話語(yǔ)中，已經(jīng)使我們仿佛如耳聞目睹了這場(chǎng)爭(zhēng)吵。她倆究竟在爭(zhēng)吵什么呢？作者也無(wú)需作正面描寫，僅通過(guò)女方的申辯，就已使我們一目了然。原來(lái)是情人懷疑她又愛(ài)上了新結(jié)識(shí)的男人。她的態(tài)度很明確：“先有你來(lái)后有他，何必爭(zhēng)差？”爭(zhēng)差，即爭(zhēng)執(zhí)。也就是說(shuō)，既然已經(jīng)先愛(ài)上了你，就絕不會(huì)再愛(ài)后來(lái)的人。為什么她的情人要多疑呢？她指出：“這都是，傍人告訴你的話”，你怎么能輕信呢？應(yīng)該有自己的主見(jiàn)，“主意自己拿。”否則，受了人家的挑唆，是要后悔中計(jì)的。因?yàn)椤澳切┤?，把不得咱倆不說(shuō)話，是些冤家”。你不想想，我“又不眼花”， “怎肯疼他，將你撇下”呢？你把我當(dāng)成是什么樣的人呢， “奴豈肯一條腸子兩下掛，半真半假”，你這樣看待我，懷疑我，誤解我，真是“屈殺奴家”了！你若再不信， “我舍著身子把誓罵”，即向你睹咒發(fā)誓，我要騙你，絕不得好死，必遭雷打斧劈，如此等等。

要求愛(ài)情專一，這是人類的天性。在情侶戀愛(ài)的過(guò)程中，發(fā)生懷疑或誤解對(duì)方又愛(ài)上了第三者而鬧別扭的現(xiàn)象，是有相當(dāng)普遍性的。本篇好在不僅通過(guò)合情合理的申辯，及時(shí)消除了情侶之間的懷疑和誤解，更重要的是由此為我們塑造和歌頌了一位不為后來(lái)的第三者所動(dòng)心，始終堅(jiān)持執(zhí)著、專一愛(ài)情的女性形象。

可喜的是作者非常善于捕捉富有表現(xiàn)力的人物語(yǔ)言，使我們聞其言，就如見(jiàn)其人，把這位婦女形象描繪得神情聲態(tài)如畫。如從她說(shuō)的“那些人，把不得咱倆不說(shuō)話，是些冤家”，就仿佛使我們看到了她那憤世嫉俗和極端珍惜愛(ài)情的神態(tài)；從她那“你不信，我舍著身子把誓罵，屈殺奴家”的話語(yǔ)中，更使她那既急得賭咒發(fā)誓，又多情地撒嬌的情態(tài)，如活躍在我們的眼前，令人感到實(shí)在妙不可言。