慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡^②。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之^③。

予觀夫巴陵勝狀^④，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯^⑤，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人^⑥，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)； 陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空； 日星隱曜，山岳潛形； 商旅不行，檣傾楫摧^⑦; 薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然^⑧，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚； 上下天光，一碧萬(wàn)頃； 沙鷗翔集，錦鱗游泳； 岸芷汀蘭^⑨，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里； 浮光躍金，靜影沉璧^⑩; 漁歌互答，此樂(lè)何極！ 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！ 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民； 處江湖之遠(yuǎn)⁽¹¹⁾，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 乎？ 噫！ 微斯人，吾誰(shuí)與歸⁽¹²⁾!

【注釋】 ①岳陽(yáng)樓： 在今湖南省岳陽(yáng)市洞庭湖邊。傳為唐朝開(kāi)元年間修建。②慶歷四年： 北宋仁宗慶歷四年即公元1044年。滕子京： 名宗諒，河南 (今河南洛陽(yáng)市) 人和范仲淹是同年進(jìn)士，在鎮(zhèn)守慶州 (今甘肅慶陽(yáng)) 時(shí)，被人誣告私用官錢，被降職，后又貶為岳州知州。謫(zhe)： 古時(shí)官員降職調(diào)任外官或犯罪流放。巴陵郡： 岳州郡。宋廢郡稱州，此沿襲宋以前的稱呼。③屬(zhu)： 通 “囑”，囑托。④勝狀： 勝景，美好的景色。⑤銜： 用嘴含。洞庭湖中小島甚多，以君山最著名，湖水繞山，故用 “銜”。吞： 洞庭湖北入長(zhǎng)江，故用 “吞”。湯湯 (shangshang)： 水流急的樣子。⑥巫峽： 長(zhǎng)江三峽之一，在湖北巴東縣西、巫山縣境內(nèi)。瀟湘： 瀟水和湘水，二水合流后又向北流入洞庭湖。遷客：降職降官的人。騷人： 詩(shī)人。屈原被逐作長(zhǎng)詩(shī) 《離騷》，后世即稱詩(shī)人為騷人。⑦檣(qiang)： 桅桿。楫 (ji)： 船槳。⑧國(guó)： 指京城。蕭然： 凄涼蕭條的樣子。⑨錦鱗： 美麗的魚(yú)。芷： 香草名稱。汀(ting)： 水中小洲或水邊平地。⑩沉璧： 沉在水中的璧玉。用璧玉比喻月亮。(11)廟堂： 宗廟、明堂，古時(shí)帝王祭祀的地方，借指朝廷。江湖： 意貶謫在外或在野不為官。(12)微： 假如沒(méi)有。斯人： 這樣的人，指仁人。誰(shuí)與歸： 即 “與誰(shuí)歸”。歸，同道。

【譯文】 慶歷四年的春季，滕子京被貶職為巴陵郡太守。到了第二年，政事推行暢通，百姓和睦，各種廢弛的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修造岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大了舊有的規(guī)模，把唐朝和當(dāng)代名人的詩(shī)賦刻在樓上，囑托我寫篇文章記敘這件事。

我看巴陵郡的美好景色，就集中在洞庭湖。它含著遠(yuǎn)山，吞吐著長(zhǎng)江，湖水浩浩蕩蕩，寬廣得沒(méi)有邊際。早晨的陽(yáng)光和傍晚的昏沉，氣象千變?nèi)f化，這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象，前人的描述十分詳盡了，既然這樣，那么它的北面通向巫峽，往南直達(dá)瀟水和湘水，那些降職降官的人和吟詩(shī)作賦的文人，大多數(shù)相會(huì)在這里，他們觀賞自然景色的感受，能沒(méi)有不同嗎？

當(dāng)那久雨的季節(jié)，細(xì)雨綿綿，一連幾個(gè)月也不放晴，陰冷的風(fēng)狂叫著，渾濁的浪濤直撲到天空，太陽(yáng)和星星都隱沒(méi)了光輝，山也潛藏起形跡； 桅桿被風(fēng)刮倒，船槳被折斷，商人和旅客都不能通行了； 傍晚時(shí)天色昏暗，只聽(tīng)見(jiàn)老虎的吼叫和猿猴的悲啼。在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，便會(huì)感到遠(yuǎn)離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)憂誹謗，怕人譏笑，滿眼的凄涼蕭條，感慨到極點(diǎn)而十分悲傷。

至于和煦的春天，景色明媚，湖上波平如鏡，天光和水色相互輝映，一片碧綠的顏色，非常的廣闊； 沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而聚止，美麗的魚(yú)兒在水里自由游來(lái)游去，岸邊的芷草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，生長(zhǎng)茂盛。有時(shí)候長(zhǎng)空云霧完全消失，皎潔的月光一瀉千里，湖面閃動(dòng)著耀眼的金色光輝，月影映在靜靜的水中，像沉在水中的璧玉。漁民的歌聲互相應(yīng)答著，這樣的樂(lè)趣真是沒(méi)有窮盡的??！ 在這個(gè)時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)心胸開(kāi)闊、精神愉快，榮寵和屈辱全都忘掉了，對(duì)著清風(fēng)暢快地飲酒，高興而得意揚(yáng)揚(yáng)的了。

唉！ 我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)候品德高尚的人的心，或許有不同于這兩種思想感情，這是什么緣故呢？這是因?yàn)樗麄儾灰蚓拔锏膬?yōu)美而喜悅，也不因個(gè)人的失意而悲傷。處在朝廷的高官顯位，便為百姓憂慮； 處在僻遠(yuǎn)的江湖村野，便為君主憂慮。這樣入朝做官要擔(dān)憂，不做官也要擔(dān)憂。那么到什么時(shí)候才能快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō) “在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人都快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧！ 唉，假如沒(méi)有這樣的人，我能和誰(shuí)同道呢！

【鑒賞】 本文作于“慶歷六年九月十五日”，《范文正公集》中本文最后還有這句。時(shí)值“慶歷新政” 失敗，作者被貶職，謫居遠(yuǎn)州。但作者胸懷寬廣，志向遠(yuǎn)大，因此寫作《岳陽(yáng)樓記》，寫景是虛，而著重在通過(guò)寫景來(lái)闡發(fā)議論。他對(duì)那些“遷客騷人” 只宥于個(gè)人狹窄圈子的思想感情作了批評(píng)，鮮明地提出“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的正確人生態(tài)度，這對(duì)于當(dāng)時(shí)以及后世的有志之士有很大影響，到現(xiàn)在仍然具有深深的啟迪。

文章分?jǐn)⑹隆懢?、議論三部分，事、景、論緊密結(jié)合，立意高遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，駢散融合，富有韻味和詩(shī)意，是古今傳頌的名文。