兼詳隋牛弘等議，稱后周太祖數(shù)蘇綽造鐵尺，與宋尺同，以調(diào)中律，以均田度地。唐祖孝孫云，隋平陳之后，廢周玉尺，用此鐵尺律，然比晉前尺長六分四氂。今司天監(jiān)影表尺，和峴所謂西京銅望臬者，蓋以其洛都舊物也。今以貨布、錯刀、貨泉、大泉等校之，則景表尺長六分有奇，略合宋、周、隋之尺?！?br>今朝廷必求尺之中，當依漢錢分寸。若以為太祖膺圖受禪，創(chuàng)制垂法，嘗詔和峴等用影表尺與典修金石，七十年間，薦之郊廟，稽合唐制，以示詒謀，則可且依影表舊尺，俟有妙達鐘律之學者，俾考正之，以從周、漢之制。王樸律準尺比漢錢尺寸長二分有奇，比影表尺短四分，既前代未嘗施用，復(fù)經(jīng)太祖朝更易。其逸、瑗、保信及照所用太府寺等尺，其制彌長，出古遠甚。又逸進周禮度量法議，欲且鑄嘉量，然后取尺度權(quán)衡，其說疏舛，不可依用。謹考舊文，再造影表尺一、校漢錢尺二并大泉、錯刀、貨布、貨泉總十七枚上進。

《宋史·律歷志》

【評】這是關(guān)于影表尺的記載。影表尺是中國古代用來測定圭表上日景長短的一種專用尺，后人叫做天文尺。近人常把量天尺與影表尺混為一談，其實量天尺屬于圭表一部分，故應(yīng)以天文儀器看待；而影表尺是度量日影長短的尺度，應(yīng)屬度量衡類，兩者之意義有所區(qū)別。