游黃山記

徐宏祖

初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門(mén)，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！

時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)?。四顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，興甚勇。時(shí)已過(guò)午，奴輩適至。立庵前，指點(diǎn)兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無(wú)路，蓮花可登而路遙。祗宜近盼天都，明日登蓮頂。”余不從，決意游天都。挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無(wú)可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予以登。萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，每一陣至，則對(duì)面不見(jiàn)。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙于后；予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大干如臂，無(wú)不平貼石上，如苔蘚然。山高風(fēng)鉅，霧氣去來(lái)無(wú)定。下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠，時(shí)沒(méi)為銀海；再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫；至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。

本文選自徐宏祖的《徐霞客游記》卷一，是徐宏祖第二次游黃山時(shí)所寫(xiě)的日記。作者按時(shí)間順序?qū)懥艘惶斓挠纬?，以?xì)膩生動(dòng)的筆觸，真實(shí)細(xì)致地寫(xiě)出了黃山的奇景。

本文分為二段。第一段主要寫(xiě)向天都進(jìn)發(fā)途中的所見(jiàn)及所感。文章開(kāi)頭三字，點(diǎn)明游山的日期，這是日記寫(xiě)法的慣例。然后即按游蹤一路寫(xiě)來(lái)。從“十五里，至湯口”以下幾句，交代了當(dāng)天游黃山的路線和山中各地點(diǎn)之間的三十里路程，寫(xiě)得極簡(jiǎn)括。接下來(lái)一句，用形象的語(yǔ)言表現(xiàn)出自己越登越高，云里山峰逐漸落在腳下。又以流動(dòng)的云霧襯托靜止的山峰，寫(xiě)出云霧繚繞，山色朦朧之態(tài)。然后作者一“轉(zhuǎn)”一“越”，從山腰看到黃山的“天都、蓮花二頂”，作者惜墨如金，于此只下“俱秀出天半”五字，為后文從其他角度描寫(xiě)山峰先張一目。接著較詳細(xì)地寫(xiě)在“石罅”中的艱苦行走。這段文字虛實(shí)相間，不直接寫(xiě)攀登的困難，而寫(xiě)羊腸小道的曲折、險(xiǎn)峻，四個(gè)者字結(jié)構(gòu)的排比運(yùn)用，充分體現(xiàn)出作者蔑視困難，征服艱險(xiǎn)的豪邁氣概?！跋骂哇株幧钡人木?，寫(xiě)登高后回首腳下所見(jiàn)之景：紅楓和翠松相間，絢爛斑駁，色色可辨，燦若圖繡。這幾句與前面寫(xiě)云霧中山峰相呼應(yīng)，有霧時(shí)云霧繚繞，一旦云霧消散，景色歷歷在目，初步寫(xiě)出了黃山云霧之奇。登高有所見(jiàn)，就會(huì)有所感，作者很自然地議論、抒情，簡(jiǎn)短幾句，以前次未能到此的慚愧心情來(lái)襯托此番游覽所見(jiàn)黃山奇?zhèn)ゾ吧目鞓?lè)。

文章的第二段寫(xiě)攀登天都峰的過(guò)程，這是全文的重點(diǎn)。此段文字可分三個(gè)層次：從段首至“決意游天都”為第一層，寫(xiě)自己在半山腰被一路奇景所引，來(lái)到天都峰腳下的文殊院，然后決意游天都峰。此層描寫(xiě)，十分注意景物的遠(yuǎn)近相襯，互相映帶，作者用移步換形法寫(xiě)景，隨著游程作層層鋪墊，步步襯托，讀者好象跟著作者登山觀景，領(lǐng)略風(fēng)光。雖然景隨步移，但能避免零碎，注意在寫(xiě)局部景的同時(shí)寫(xiě)整體，近盼遠(yuǎn)眺，錯(cuò)落有致。作者寫(xiě)到文殊院，只用“一庵翼然”四字寫(xiě)院本身，卻用“左天都”以下幾十字寫(xiě)院周圍景物，通過(guò)整體的描寫(xiě)襯托出文殊院這個(gè)局部，如此寫(xiě)法，能使讀者了解黃山的全貌。這里還可看出作者描狀山色注意不斷變換角度，第一段寫(xiě)了山腰所見(jiàn)兩峰“秀”色，這兒就寫(xiě)“俱可手?jǐn)垺钡慕埃捌娣邋e(cuò)列，眾壑縱橫”八字，就象我國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)那樣，用粗線條寫(xiě)意式勾勒出黃山的雄姿。如此景色自然比前文石罅下瞰之景更勝一籌，作者因而贊美“真黃山絕勝處”，并再作感嘆，呼應(yīng)前文，又一次融情于景，使讀者感受更加深切。文章并未對(duì)周圍景色作精雕細(xì)刻，只是一贊一嘆，簡(jiǎn)潔旁襯，給下面登頂后的濃墨重彩留下余地。接下來(lái)作者交代了途中新增旅伴的名字、身份和志趣，并極其巧妙地用庵僧的話來(lái)襯托自己勇于攀登的堅(jiān)毅。

從“挾澄源、奴子仍下峽路”至“再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也”，是第二段的第二層，寫(xiě)登天都峰和天都峰奇景。這一層又可分為兩小部分，前部分用貼切的詞語(yǔ)生動(dòng)地描寫(xiě)一路攀登歷險(xiǎn)的情況，怪石“叢起”；石崖“側(cè)削”，登山的動(dòng)作是“蛇行”、“攀”、“牽”、“歷”、“援”、“挾”等等，并插入“每念上既如此，下何以堪！終亦不顧”一語(yǔ)，真實(shí)地道出一般登山者所共有的心情，襯托了山路的陡峭峻險(xiǎn)，同時(shí)表達(dá)了自己為探奇景義無(wú)反顧的決心。全文類似這樣的抒情句不時(shí)出現(xiàn)，所以《游黃山記》不同于《水經(jīng)注》等單純的模山范水之作，而是景中含情，文中有“我”。作者結(jié)合寫(xiě)景狀物，穿插記敘自己的行動(dòng)和思想，不時(shí)用極精煉的抒情句畫(huà)龍點(diǎn)睛，使文章情景交融，富有感染力。前文石罅道上，文殊院旁，作者都恰到好處地運(yùn)用了此種手法。

從“萬(wàn)峰無(wú)不下伏”起，是這一層次的后部分。經(jīng)過(guò)一番艱苦的攀援，作者登上了天都峰頂，瑰麗的景色呈現(xiàn)在勇敢的登山者面前。文章用萬(wàn)峰拜伏，蓮花與抗的擬人情狀，襯出了天都的高峻，同時(shí)也呼應(yīng)了第一段“俱秀出天半”一句。接著幾句，白描出黃山云霧的瞬息萬(wàn)變，它濃烈時(shí)，“對(duì)面不見(jiàn)”，流動(dòng)起來(lái)又“半作半止”，隨著云海的時(shí)聚時(shí)散，山色也忽隱忽現(xiàn)，觀者只見(jiàn)朦朧飄忽，氣象萬(wàn)千。并且作者到前邊，云霧便移到后邊，作者到右邊，那云霧便出現(xiàn)在左邊，好象云霧極通人性，與人捉起了迷藏。如此狀摹云霧，確實(shí)筆墨精妙，抓住特點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)而又有情意。寫(xiě)過(guò)云霧，作者掉筆描寫(xiě)了突兀巨大的石頂和形形色色、奇奇怪怪的峰頂松柏，這樣，徐宏祖象個(gè)高明的畫(huà)師，用極少的筆墨刻劃了黃山景物的獨(dú)特神態(tài)，為讀者展示出一幅幅美麗的山水畫(huà)。對(duì)黃山奇景的飽覽，應(yīng)該說(shuō)來(lái)自艱苦的攀登，作者深諳此理，在文中寫(xiě)完一次艱險(xiǎn)的登山過(guò)程后，就描繪一處奇景，這種結(jié)構(gòu)安排，既自然順當(dāng)，又表明“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，只要不畏艱辛，勇于攀登，就能飽覽壯觀奇景。這些道理，作者沒(méi)有直接道出，而是深深地蘊(yùn)含在字里行間。可見(jiàn)《游黃山記》也不同于《游褒禪山記》、《石鐘山記》等借景抒情，因景發(fā)議的散文，在古典寫(xiě)景文中是別具一格的。

自“日漸暮”到完，是第二段的第三層，也是全文的結(jié)尾。寫(xiě)度險(xiǎn)下山投宿文殊院，結(jié)束了一天的游程，開(kāi)頭寫(xiě)日期，文中用“時(shí)已過(guò)午”穿插，最后用“日漸暮”、“暝色已合”結(jié)束，可以說(shuō)是時(shí)間清晰，游程清楚。作者根據(jù)內(nèi)容需要，詳寫(xiě)上山，略寫(xiě)下山，避免了重復(fù)與拖沓，突出了重點(diǎn)。即使就詳寫(xiě)的上山部分看，也是詳略得體，開(kāi)頭三十里路一筆帶過(guò)，對(duì)后面的石罅、文殊院的奇景和天都峰的大觀，則細(xì)致描摹，尤以登天都峰的筆墨最多。這種路愈險(xiǎn)，景愈奇，用筆就愈多的布局，對(duì)后世游記文學(xué)影響是很大的。

《游黃山記》在思想和藝術(shù)上都取得了較高的成就，讀者能在領(lǐng)略自然美景的同時(shí)受到啟發(fā)，在增長(zhǎng)知識(shí)中得到美的享受。明末清初文學(xué)家錢(qián)謙益的贊語(yǔ)“徐霞客乃千古奇人，游記乃千古奇書(shū)”是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>