我的藝術(shù)，不過是以姿態(tài)和動作，把我自身整個的真實表現(xiàn)出來，甚至于因為我要這一個絕對真實的動作，費了我若干年的功夫。文字則另有不同。一般群眾來看我跳舞的時候，我是毫無遲疑的。我可以把心靈中最秘密的心情都供獻與他們。自最初我的跳舞便是表現(xiàn)人生。幼年的時候，我跳著生物自然發(fā)育之舞。成年的時候，我跳舞便感覺得人生悲哀的暗潮，冷酷的殘忍，前進中的挫折。
我終日終夜，在藝室里練習(xí)跳舞，借著身體的動作，使人類的精神，有一種神圣的表現(xiàn)。有時我呆坐著，兩手放在胸前，蓋著懷部，這樣經(jīng)過幾個鐘頭之久。母親看見我這樣呆坐著好幾個鐘頭之久，好象沉思默想，每每覺得很希奇； 不過我是追求一種動作的泉源，一切發(fā)動力的起源，各種動作的集中之所，便是產(chǎn)生跳舞的反映鏡。此種追求，我達到目的了； 我所辦的跳舞學(xué)校的原理，便是建設(shè)在此種發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)之上。普通戲劇歌舞學(xué)校所指教學(xué)生的，以為此種跳舞的原動力，是根據(jù)于背脊骨下的中心點。由此中心樞紐，而發(fā)出四肢身軀等等自由動作，但結(jié)果是一種呆板機械式的傀儡。此種方法所產(chǎn)生的機械動作，是配不上心靈之表現(xiàn)的。而在我這方面，則追求一種心靈的泉源，灌注于身體之各部，使之充滿活躍的精神； 此種中心原動力，即是心靈的反映。于是我把我一切的精力，集中于此中心原動力； 這樣經(jīng)過數(shù)月之后，我每次一聽到音樂，則音樂的各種音節(jié)和音波，都好象注射到我內(nèi)部的此種中心泉源。其所反映的不是理智的背影，而是心靈的背影；此種背影，我可以由跳舞表現(xiàn)之。
此種原理，用文字表白出來，好象很難，但是我每次即算在我的最小的學(xué)生之中，向他們說： “用你的心靈來聽音樂。那么，你聽的時候，你是不是覺得你內(nèi)心的深處有一種警惕呢？是否由此種警惕，你的頭便抬起來，你的手舉起來，而你漸漸地向光明前進呢？”她懂得我的意思。以我看來，此種覺悟，是跳舞的第一步。

——丁熙儉譯，摘自 《鄧肯女士自傳》,商務(wù)印書館1935年版