客謂梁王曰：“惠子之言事也善譬。王使無譬， 則不能言矣?！蓖踉唬骸爸Z?！泵魅找姡?謂惠子曰：“愿先生言事則直言耳， 無譬也?！被葑釉唬骸敖裼腥擞诖硕恢畯棥撸?曰：‘彈之狀何若？’應(yīng)曰：‘彈之狀如彈。’則諭乎？”王曰：“未諭也。”“于是更應(yīng)曰：‘彈之狀如弓， 而以竹為弦?！瘎t知乎？”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫說者固以其所知諭所不知， 而使人知之。今王曰無譬，則不可矣。”王曰：“善?！?p align="center">
——《說苑·善說》

這則寓言描畫了三個人物。首先是那個愛進(jìn)讒言的“客”。他見惠子辯說有方，妙趣橫生，深得梁王賞識，故意請梁王不讓惠子打比方，使惠子沒法闡明道理。其次是糊涂的梁王。他既不能識破進(jìn)讒者的卑劣用心，又不懂得惠子打比方是個優(yōu)點，因而輕信挑唆，強要惠子“無譬而直言”。結(jié)果弄得自己尷尬不堪。第三個是善于游說的惠子。他對修辭頗有研究，擅長用淺顯的比喻生動地說明艱深的事理。當(dāng)梁王被“客”的挑唆所蒙蔽時，他信手拈出實例，使梁王豁然省悟。
這則寓言的主觀旨意是很明顯的。劉向說：“辭不可不修，說不可不善?！被菔┑囊欢卧捳蜗蟮卣f明了比喻這一修辭方法的微妙作用：借彼物以比此物，可以使抽象的事物變得具體，枯燥的說理變得生動，模糊的印象變得明朗，極大地增強了語言的表現(xiàn)力。
這則寓言還告訴我們：聽了意見要認(rèn)真思索一番，分析一下提意見者的出發(fā)點是什么，所提的意見是否真有道理，然后拿出自己的主見來，不能象梁王一樣被別人牽著鼻子走。