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| 詩文 | 慷慨悲歌與好氣任俠 |
| 釋義 | 慷慨悲歌與好氣任俠燕趙區(qū)域的文化,悲歌慷慨,好氣任俠,具有既不同于中原、關(guān)隴,又不同于齊魯、江南的特點(diǎn)。 司馬遷在論述燕趙區(qū)域內(nèi)各地的風(fēng)氣時(shí)說,種地(今山西靈丘一帶)和代地(今河北蔚縣)靠近胡人,經(jīng)常受到侵?jǐn)_,師旅屢興,所以那里的人民矜持、慷慨、嫉妒、好氣,任俠為奸。在血緣和文化上,這里胡漢雜糅,從春秋晉國時(shí)起就已憂患其剽悍難制,中間又經(jīng)過趙武靈王的胡化變革,風(fēng)氣更加濃烈。中山土地狹小,人口眾多,人民性情卞急,攔路錘殺剽掠,或者盜掘墳?zāi)埂D凶酉嗑墼谝黄鸨?,辭氣慷慨。燕地(薊城)距離內(nèi)地遙遠(yuǎn),人口稀少,經(jīng)常受到胡人侵?jǐn)_,風(fēng)俗也和代、中山相類似,人民雕悍少慮。 燕趙地區(qū)的文化風(fēng)氣確實(shí)顯得十分突出,甚至就連這里的女子也都有不同尋常的表現(xiàn)?!稘h書·地理志》中說到薊地的女子是:自從燕太子丹開養(yǎng)士之風(fēng)、不愛后宮美女以來,民間演成風(fēng)氣,至漢代依然如故?!百e客相過,以婦侍宿,嫁娶之夕,男女無別,反以為榮?!?br>戰(zhàn)國時(shí)期的佚名小說《燕丹子》也記載了一段故事,說燕太子丹為荊軻置酒華陽之臺(tái),酒酣,太子丹叫出美人彈琴,荊軻贊賞說:“美人好手!”太子丹進(jìn)獻(xiàn)美人給荊軻。荊軻說:“我只喜歡她一雙手?!碧拥ぜ磾嗥涫?,盛以玉盤奉上。從燕地女子所處的這種地位中,已隱約透露出“士為知己者死,女為悅己者容”的精神了。在這方面,趙地(邯鄲)的女子表現(xiàn)又有不同。司馬遷說,邯鄲城中的女子一向以美貌聞名,她們自己也擅長修飾容貌。平日她們彈琴,穿長袖衣,腳穿輕便的舞鞋。凡是富貴人家,或者各國君王的后宮,不論距離有多遠(yuǎn),都能在那里找到她們?!澳刻粜恼?,游媚貴富,出不遠(yuǎn)千里,不擇老少”。在歷史上,陽翟大賈呂不韋娶的就是邯鄲諸姬中一位容貌絕好的女子,她擅長歌舞,而且還是邯鄲豪家之女,后來做了秦莊襄王的王后,秦始皇即位后尊為帝太后。漢文帝慎夫人、尹姬和漢武帝王夫人也都是邯鄲人。此外,漢文帝竇皇后為趙清河人,漢武帝鉤弋趙婕妤為趙河間人,漢武帝李夫人為趙中山人,父母兄弟世代為樂人,這三處地方均屬原趙國,鄰近邯鄲。 邯鄲的女子如此,男子的社會(huì)交往更是有彈琴、悲歌、斗雞、走犬、六博、蹴鞠、飲酒、狎妓等等許多名目。戰(zhàn)國時(shí)齊國的都城臨淄也是一個(gè)大都邑,其民無不吹竽鼓瑟,擊筑彈琴,斗雞走犬,六博蹴鞠。邯鄲人也和臨淄一樣,活躍自信,“家殷而富,志高而揚(yáng)”,具有大都邑的人們所共有的自信和高姿態(tài)。司馬遷說他們是起則相隨椎剽,休則掘冢作巧奸冶,“相聚游戲,悲歌慷慨”。 這種任俠、放蕩的風(fēng)氣在臨淄、洛陽等大都市都是普遍流行的,不過邯鄲卻要比臨淄和洛陽更為狂放,更為豪雄,這都是受了燕趙區(qū)域任俠勇武傳統(tǒng)的影響。歷代文人凡是歌詠邯鄲,都免不了在六博、狎妓諸方面回顧和詠嘆一番。比如曹植的《名都篇》詩中說:“名都多妖女,京洛出少年。寶劍值千金,被服麗且鮮。斗雞東郊道,走馬長楸間。我歸宴平樂,美酒斗十千?!边@里所說的名都應(yīng)指何處?清人沈德潛在詩注中說,名都即邯鄲、臨淄之類也。唐代詩人高適的《邯鄲少年行》指明是描寫邯鄲的,詩中說:“邯鄲城南游俠子,自矜生長邯鄲里。千場縱博家仍富,幾度報(bào)仇身不死。宅中歌笑日紛紛,門外車馬常如云。未知肝膽向誰是?令人卻憶平原君?!毕襁@樣的詩篇還有很多很多,自晉唐至明清層出不窮。 燕趙地區(qū)的人們性情耿烈。戰(zhàn)國初,趙襄子宴請代王,暗中令人用銅斗殺死了他,興兵吞并了代國。趙襄子的姐姐是代王夫人,聽到消息以后泣而呼天,說:“為了弟弟而輕慢丈夫,不仁;為了丈夫而怨恨弟弟,不義?!庇谑悄ン亲源潭溃两袢藗?nèi)苑Q淶源東北拒馬河上游的馬頭山為磨笄山以紀(jì)念她。 燕趙的女子尚且如此,其他人更可想而知。北朝人顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說到,別離同是南北方人所看重的,但是南方人在告別時(shí)總要執(zhí)手哭泣,雙眼溫潤。而北方人則不屑于此,臨行道別,即使心中有很多感慨,也要?dú)g笑分手,雙目明亮無淚。這件小事說明了北方人剛強(qiáng)和南方人柔弱的差別。南朝的著名文人江淹有一篇《別賦》,專門描敘人間的別離,開篇就說:“黯然銷魂者,唯別而已矣!”又說:“春草碧色,春水綠波,送君南浦,傷如之何!”“秋露如珠,秋月如珪,明月白露,光陰往來,與子之別,思心徘徊?!蔽闹刑峒胺謩e時(shí)的留戀,則有“閨中風(fēng)暖,陌上草熏”、“珠與玉兮艷暮秋,羅與綺兮嬌上春”等句,恰是南朝貴族的生活寫照。這篇文章文筆美則美,感情也動(dòng)人,但要說文章脆弱則也足夠脆弱的了。韓非子曾經(jīng)說過,一家人如果平日總是互相關(guān)懷,問寒問暖,一旦遇到災(zāi)亂,最先破敗的一定是這戶人家。一家人如果平日總是互相督促,嚴(yán)厲呵責(zé),一旦遇到災(zāi)亂,都能自保的一定是這戶人家。南北朝時(shí)北方人和江南人的情形相比,正如此類。 燕趙地區(qū)的人們擅長騎射,慣見刀兵。北魏時(shí)廣平(今河北雞澤)大族李波的小妹擅長騎射,能夠“褰裙逐馬如卷蓬,左射右射必疊雙”。人們?yōu)樗鞯摹独畈ㄐ∶酶琛分姓f道:“婦女尚如此,男子安可逢?”北宋時(shí)常山郡(今河北定縣)北七里唐河店村的一名無名老婦,能夠赤手空拳智殺契丹的騎兵。北宋文學(xué)家王禹偁在所作的《唐河店嫗傳》中說道:“一嫗尚爾,其人人可知也?!蓖跤韨犨€說到河北邊郡上的人們習(xí)于戰(zhàn)斗而不怯懦,聽到敵虜?shù)絹?,父母幫助拉出?zhàn)馬,妻子幫助取來弓箭,甚至有不等穿好盔甲就敢于上前的。和南方相比,江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人們生活自如、達(dá)觀,甚多溫情,結(jié)果也導(dǎo)致了南方的奢侈和文弱。 燕趙地區(qū)的馬也好,所以自古以來良馬已被稱為驥或?,以地名命名。唐人杜牧說過:“冀之北土,馬之所生,馬良而多,人習(xí)騎戰(zhàn)。” 燕趙地區(qū)的兵器也好。邯鄲從戰(zhàn)國到漢代都是著名的冶鐵中心。燕趙還是全國最早使用鐵制兵器的地區(qū),在河北藁城臺(tái)西村和北京平谷劉家河,先后發(fā)現(xiàn)過兩件商代前期的鐵刃銅鉞。荊軻刺秦王時(shí),燕太子丹為他預(yù)求天下之利匕首,得到趙人徐夫人所制的一柄匕首,用百斤黃金買下它。讓工匠淬以毒藥,以之刺人,血出僅足以沾染絲縷,人無不立死。 燕趙地區(qū)的文化還有一個(gè)特點(diǎn),那就是這里的民俗古樸厚重,更近于古。宋人吳曾說:“我看南北方的風(fēng)俗,大抵北勝于南?!北狈饺烁粗赜H族關(guān)系,《南史》中說:“北土重同姓,謂之骨肉,有遠(yuǎn)來相投者,莫不竭力贍助。”北方人不拘泥禮節(jié),不輕賤婦女,北朝時(shí)北方人夫妻之間你我相稱,許多人家專以婦女主持門戶。而江南婦女地位卑下,丈夫乘車衣錦,妻子卻不免于饑寒。南北方的這一差別甚至從人名上也可以反映出來。先秦兩漢古人稱謂都直呼其名,到南朝時(shí)南方人則往往各取別號(hào)雅號(hào)。先秦兩漢人名多用賤字,到南朝時(shí)南方人崇尚機(jī)巧,取名多用好字。而北方人性情純真,仍舊在相見時(shí)直呼其名,取名也仍用賤字。凡此種種,看似笨拙,其實(shí)近古。 |
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