李適之

避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯。
為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)？

【原詩(shī)今譯】

為讓賢我剛剛辭掉宰相職務(wù)，
喜好酒就無(wú)拘無(wú)束地飲個(gè)夠。
問(wèn)昔日車(chē)水馬龍的盈門(mén)賓客，
在歸隱日，離得我無(wú)影無(wú)蹤。

【鑒賞提示】
杜甫《飲中八仙歌》,第三位“飲中仙”便是李適之。詩(shī)云：“左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢?！闭f(shuō)李適之嗜酒，飲酒日費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，豪飲有如鯨魚(yú)吞吐百川之水。第三句“銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢”則是化用《罷相作》詩(shī)句。
從作者簡(jiǎn)介中可以看出，李適之是朝廷尖銳復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中的犧牲品。他的“罷相”,是因?yàn)樗逍训亓私庹味窢?zhēng)的內(nèi)幕，自己所處的地位。罷相獲準(zhǔn)后，他自然感到有解脫之后的高興，覺(jué)得應(yīng)當(dāng)慶賀一下，而且寫(xiě)了這首詩(shī)。所以詩(shī)歌的主旨是明白的，但是由于自己所處的地位及李林甫的赫赫權(quán)勢(shì)，詩(shī)雖含譏刺，應(yīng)表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)曲折一些，這樣可以遠(yuǎn)禍求安。
首句中的“避賢”是成語(yǔ)，意即給賢者讓路。《資治通鑒·唐紀(jì)》載“李林甫為相……尤忌文學(xué)之士，為陽(yáng)與之善，啖(dàn)以甘言而明陷之。世謂李林甫口有蜜，腹有劍。”這位嘴甜心狠、狡詐陰險(xiǎn)、口蜜腹劍的李林甫，從開(kāi)元二十二年(734)為相，到天寶十一年(752)死去，在長(zhǎng)達(dá)十八年的為相中，勾結(jié)宦官，蒙蔽朝廷，陷害忠臣良將，使李唐王朝國(guó)事日非，開(kāi)元盛世蕩然無(wú)存，是歷史上有名的奸相之一，當(dāng)然不會(huì)是“賢人”。把壞人說(shuō)成是賢人，就是一種諷刺。次句中的“樂(lè)圣”是雙關(guān)語(yǔ)，唐人稱(chēng)皇帝為“圣人”,曹操的臣僚稱(chēng)清酒為“圣人”。這句話(huà)的意思是說(shuō)，我免去相職，皇帝樂(lè)意我給“賢者” 讓路，我自己也樂(lè)意有更多的時(shí)間可以喝酒了。公私兩便，君臣皆樂(lè)，那就舉杯慶賀吧。
前兩句說(shuō)明設(shè)宴慶賀罷相的理由。但是這個(gè)理由明明是反話(huà)正說(shuō)，虛設(shè)遁詞，況且歡宴貶官，事已異常，加之李林甫弄權(quán)恐怖，“設(shè)席容易請(qǐng)客難”,所以自然而然想到到底有幾個(gè)人能來(lái)赴宴呢？“為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)？” “今朝”非“昨朝”,據(jù)《舊唐書(shū)·李適之傳》載，李為人性情簡(jiǎn)率，不務(wù)細(xì)苛，待人隨和，雅好賓客。加之“飲酒一斗不亂，夜則宴賞，晝決公務(wù)，庭無(wú)留事”。所以“昨朝”高朋滿(mǎn)座、賓客盈門(mén)，酒宴歡娛，實(shí)屬平常。但是“今朝”不同，朝中文武百官，親朋故舊，誰(shuí)人不知道罷相的實(shí)情，哪個(gè)不懂得這次赴宴可能得罪李林甫，惹禍招災(zāi)。后兩句的發(fā)問(wèn)初看突兀異常，實(shí)際上暗示了罷相的實(shí)質(zhì)，使前兩句中的“避賢”“樂(lè)圣”意思明確，強(qiáng)調(diào)了譏刺的用意。
短短二十字中，使用反語(yǔ)、雙關(guān)、俚語(yǔ)，怨而不怒，插科打諢，曲折含蓄，雍容大度。所以杜甫在《飲中八仙歌》中特地稱(chēng)引，視為知音。