瞻卬昊天，則不我惠?？滋畈粚?，降此大厲。邦靡有定，士民其瘵。蟊賊蟊疾，靡有夷屆。罪罟不收，靡有夷瘳。
人有土田，女反有之； 人有民人，女覆奪之； 此宜無(wú)罪，女反收之； 彼宜有罪，女覆說(shuō)之。
哲夫成城，哲婦傾城。懿厥哲婦，為梟為鴟，婦有長(zhǎng)舌，維厲之階。亂匪降自天，生自婦人。匪教匪誨，時(shí)維婦寺。
鞫人忮忒。譖始竟背。豈曰不極？伊胡為慝？ 如賈三倍，君子是識(shí)。婦無(wú)公事，休其蠶織。
天何以刺？何神不富？ 舍爾介狄； 維予胥忌。不吊不祥，威儀不類。人之云亡，邦國(guó)殄瘁。
天之降罔，維其憂矣。人之云亡，心之憂矣。天之降罔，維其幾矣。人之云亡，心之悲矣。
觱沸檻泉，維其深矣，心之憂矣，寧自今矣？不自物先，不自我后，藐藐昊天，無(wú)不克鞏。無(wú)忝皇祖，式救爾后。
這首詩(shī)約作于幽王時(shí)，是“刺”詩(shī)中較為典型的力作。全詩(shī)共七章，六十二句，嚴(yán)厲痛斥了昏庸荒淫的周幽王，歷數(shù)他寵幸褒姒，敗壞紀(jì)綱、倒行逆施，禍國(guó)殃民的罪惡。
作者和寫作的具體年代已不可知，據(jù)方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》考：“此刺幽王嬖褒姒致亂之詩(shī)。而《序》謂凡伯作。則未有考。曹無(wú)粹中曰： 凡伯作《極》詩(shī)，在厲王末，至幽王大壞時(shí)，七十余年矣，決非一人。猶家父也，然亦不必辯”。
全詩(shī)首章開宗明義，以賦的手法概括地展現(xiàn)了一幅天災(zāi)人禍交并，生靈涂炭于水火的周末世態(tài)圖，詩(shī)人對(duì)此痛心疾首，百思不得其解，無(wú)可奈何地仰呼上蒼。在第二章中，作者從憤激之情中慢慢冷靜下來(lái)，轉(zhuǎn)而正視社會(huì)上形形色色本末倒置的不平等現(xiàn)象。在第三章中，他的思索終于有了答案： 從幽王寵幸褒姒山荒淫誤國(guó)上，詩(shī)人找到了民生疾苦的根源，因而他十分堅(jiān)決肯定地做了結(jié)論：‘亂匪降自天，生自婦人”。并在第四章中淋漓盡斥了褒姒掩袖工讒的罪惡。從第五章開始，詩(shī)人的情緒從疾惡如仇的憤慨轉(zhuǎn)向更深切執(zhí)著的沉痛，他的目光已不僅僅限于褒如之亂，而是預(yù)見(jiàn)到了整個(gè)周王朝行將傾覆的可悲結(jié)局。他怨恨上蒼不明，怨恨君主昏庸，忠臣賢士洞幽燭微的灼見(jiàn)遠(yuǎn)謀不為昏君采納，作者一腔憂國(guó)憂民的苦衷，發(fā)為后三章凄慘激越之辭。鄭振鐸先生分析當(dāng)時(shí)時(shí)事說(shuō)；“有心的老成人，見(jiàn)世亂，欲匡救之而不能，便皆將憂亂之心，悲憤之情，一發(fā)之于詩(shī)?！栋濉肥蔷妫墩皡n》與《臺(tái)旻》則直接破口痛罵了。”
從全詩(shī)感情波瀾的起伏中不難看出： 作為有見(jiàn)識(shí)的貴族知識(shí)分子，作者清醒的認(rèn)識(shí)和特定的身份注定了他不可擺脫的矛盾痛苦和深深憂患。一方面，他冷靜而客觀地預(yù)見(jiàn)到了周室滅亡的歷史必然，因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)不容諱言，《詩(shī)經(jīng)原始》評(píng)第五章“人之云亡，邦國(guó)殄瘁”兩句時(shí)說(shuō)：“夫賢人君子，國(guó)之棟梁，耆舊老成，邦之元?dú)?。今無(wú)氣已損，棟梁將傾，此何如時(shí)耶？”幽王時(shí)已至西周末世，社會(huì)矛盾已激烈到了表面化的程度。而另一方面，詩(shī)人從感情上又不愿承受這種殘酷，他對(duì)于王朝的深深失望終究未到絕望地步，因而在全詩(shī)結(jié)尾，詩(shī)人還是抱著知其不可而為之的一線希望發(fā)出呼喚：“藐藐昊天，無(wú)不克鞏。無(wú)忝皇祖，式救爾后”。這是作者洞察了一切而又確實(shí)無(wú)能為力時(shí)的最后幻想，期冀著昏君一朝幡然悔悟、痛改前非，拯民于水火。誠(chéng)如朱熹《詩(shī)集傳》對(duì)末章的解析所言：“我心之憂，亦非適今日然也。然而禍亂之極，適當(dāng)此時(shí)，蓋已無(wú)可為者。惟天高遠(yuǎn)，雖著無(wú)意于物，然而功用神明不測(cè)，亦無(wú)不能鞏固之物。幽王苛能改過(guò)自新，而不忝其祖，則天意可回，來(lái)者猶必可救，而子孫亦蒙其福矣”。就作者的地位和時(shí)代而論，他這種幻想無(wú)疑是可以理解的。但歷史依其本來(lái)固有的規(guī)律發(fā)展，西周喪變不能僅僅歸咎于褒姒一人，少數(shù)清醒的貴族也無(wú)回天之力，周末的箕子、比干就是證明。因而《瞻卬》作者的幻想終究也只能是幻想而已。
從藝術(shù)表現(xiàn)方式分析，全詩(shī)多用鋪敘手法，直陳其事，直抒其情，言辭迫切嚴(yán)正，詩(shī)風(fēng)比較端莊樸實(shí)。