孫犁

一

懶老婆每日里是披頭散發(fā)，手臉不洗，頭也不刮。整天坐在門(mén)前曬暖，好像她一輩子是在冰窖里長(zhǎng)大起來(lái)。
年紀(jì)還不到四十，好吃懶做，老頭子也不敢管她。
有一回丈夫罵她一句：“你這個(gè)老王八，只會(huì)曬暖?！?br>夜里，她就拿著腰帶系到窗欞上去上吊了。

二

一天，婦救會(huì)分配給她一雙鞋做，她就大張旗鼓地東街走到西街，逢人便說(shuō)：“都說(shuō)我懶，你看我不是做抗日鞋了嗎？”
看看她的針線笸籮吧：
三條爛麻線； 一個(gè)沒(méi)頭的錐子； 一塊她的破褲里，是她用鍋底煙子染了黑，來(lái)做“鞋表布”的；還有一堆草紙。

三

懶老婆做這雙鞋，什么也不干，做了十天，后來(lái)同著全區(qū)的五百雙鞋一塊送到軍隊(duì)上，四百九十九雙都有同志們心愛(ài)的拿走了，就剩下了懶老婆這雙。放在管理科沒(méi)人去看它，鞋底向上，歪歪趔趔寫(xiě)著懶老婆的名字“馬蘭”。
放了半年，還是有一個(gè)母耗子要下小老鼠了，才把這雙鞋拉進(jìn)洞里了。
我看她這名字可以改換一下，叫“懶馬”倒不錯(cuò)哩。

【賞析】 讀過(guò)孫犁小說(shuō)的人，未必讀過(guò)他《懶馬的故事》。在孫犁的全部小說(shuō)中，個(gè)性鮮明的婦女形象有六十多個(gè)，一個(gè)個(gè)心靈純潔，堅(jiān)貞美麗，勤勞能干，都像冀中平原上的蘆葦一樣柔韌，像白洋淀的湖水一樣明澈。孫犁也由此奠定了在現(xiàn)代文壇上的獨(dú)特地位。然而，想不到在《懶馬的故事》里，作者竟勾畫(huà)了一個(gè)好吃懶做，邋遢的懶老婆的形象。這種現(xiàn)象也許有人覺(jué)得會(huì)不可理解。其實(shí)，這正是作者忠于生活的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度使然，反映了作者從生活出發(fā)，全面客觀地透視生活的現(xiàn)實(shí)主義精神高爾基承認(rèn)：“人一身帶有七大罪惡”(傲慢、貪婪、好色、暴躁、貪食、妒忌和懶惰)。我們認(rèn)為，揭示人類與生俱來(lái)的弱點(diǎn)，也是小說(shuō)的一大職責(zé)。延安文藝座談會(huì)后，孫犁深入基層，在了解農(nóng)村和農(nóng)民的實(shí)踐過(guò)程中，在看到解放區(qū)勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀品格的同時(shí)，也看到了一些農(nóng)民身上帶有的惡習(xí)和弱點(diǎn)，對(duì)這點(diǎn)，用不著掩飾，更不能回避，只有大膽地予以無(wú)情的揭露和嘲諷，才是正視現(xiàn)實(shí)和人生的嚴(yán)肅態(tài)度。況且，揭示懶老婆精神上無(wú)聊和形體上邋遢，在當(dāng)時(shí)也有一定的警世誡人之意，也可引導(dǎo)讀者透視到抗日斗爭(zhēng)的另一個(gè)層面，更好地發(fā)揮文藝的認(rèn)識(shí)功能和教育作用。
正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，才帶來(lái)了作品藝術(shù)風(fēng)格上的變化。在《懶馬的故事》里，我們看不到明快和清新，也體會(huì)不到畫(huà)意與詩(shī)情。作者換了一副筆墨，顯得冷峻而俏皮，尖刻而詼諧。
小說(shuō)緊緊扣住 “懶” 字下筆。開(kāi)始是“披頭散發(fā)，手臉不洗，頭也不刮”,如漫畫(huà)一般，畫(huà)出了肖像特征，“整天坐在門(mén)前曬暖”又顯出其精神面貌，活畫(huà)出懶婆娘的形和神。第二部分懶老婆大肆張揚(yáng)自己做鞋的言行，極富有嘲諷意味，可謂“盡態(tài)極妍”。最后一部分，懶老婆的鞋沒(méi)人要，結(jié)果竟被耗子拖走的細(xì)節(jié)，加強(qiáng)了小說(shuō)的諷刺力量。
另外小說(shuō)中“窗欞上的布”,“一堆草紙”通過(guò)諧音把“馬蘭”換成“懶馬”等調(diào)侃之筆，都讓人忍俊不禁。這種在諷刺中揉夾詼諧和風(fēng)趣的寫(xiě)法，使諷刺顯得溫和而有分寸。