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詩(shī)文 《得此而三 吳兆騫 顧貞觀 明珠 納蘭性德》
釋義

《得此而三 吳兆騫 顧貞觀 明珠 納蘭性德》

康熙初,吳兆騫漢槎謫戍寧古塔。其友顧貞觀華峰館于納蘭太傅家,寄吳《金縷曲》云:“季子平安否?諒絕塞苦寒難受。廿載包胥曾一諾,盼烏頭馬角終相救。置此札,兄懷袖。詞賦從今須少作,留取心魂相守。歸日急翻行戍稿,把空名料理傳身后。言不盡,觀頓首。”太傅之子成容若見(jiàn)之,泣曰:“河梁生別之詩(shī),山陽(yáng)死友之傳,得此而三。此事三千六百日中,我當(dāng)以身任之?!比A峰曰:“人壽幾何,公子乃以十載為期耶?”太傅聞之,竟為道地,而漢槎生入玉門(mén)關(guān)矣。 ○清·袁枚《隨園詩(shī)話》卷三

[述要] 清康熙初年,吳兆騫(字漢槎)因科場(chǎng)糾紛被貶謫,遣戍寧古塔。其友顧貞觀(一字華峰)住在太傅明珠家,寄《金縷曲》詞給吳:“季子平安否?諒絕塞苦寒難受。廿載包胥曾一諾,盼烏頭馬角終相救。置此札,兄懷袖。詞賦從今須少作,留取心魂相守。歸日急翻行戍稿,把空名料理傳身后。言不盡,觀頓首。”太傅之子納蘭性德(原名成德,字容若)看后,流淚道:“西漢李陵和蘇武訣別時(shí)的河梁詩(shī),魏晉向秀的《思舊賦》,本詩(shī)足可以和此二者并列為三。營(yíng)救吳兆騫之事,在三千六百日中,我當(dāng)親身?yè)?dān)當(dāng)?!鳖櫿f(shuō):“人生幾何,公子以十年為期限?”明珠聽(tīng)說(shuō)此事,便為之出力,使吳得以生還關(guān)內(nèi)。

[按語(yǔ)] 吳兆騫以順治十五年上親復(fù)試丁酉科江南舉人舞弊案被謫,著責(zé)四十板,家產(chǎn)籍沒(méi),流徙寧古塔。吳本名士,應(yīng)試本可應(yīng)付自如,奈以堂下戒備森嚴(yán),戰(zhàn)栗而不能終卷,世多惜之?!督鹂|曲》詞,實(shí)為二闕,袁枚隨手記之。缺漏殊多。又考徐釚《吳漢槎墓志》,兆騫之歸,尚需納贖,幸得徐乾學(xué)、元文兄弟、宋德宜等“醵金以輸少府佐匠作,遂得循例放歸,然在絕域已二十三年矣?!绷毫顙埂端囖筐^詞選》引《梁溪詩(shī)鈔》小傳注云:“漢槎既入關(guān),過(guò)容若所,見(jiàn)齋壁大書(shū)‘顧梁汾為吳漢槎屈膝處’,不禁大慟云?!?/p>

[事主檔案] 吳兆騫(1631—1684) 清初詩(shī)人。字漢槎。吳江(今屬江蘇)人。順治丁酉舉人。以科場(chǎng)案流放寧古塔二十余年。后得贖還。其詩(shī)多寫(xiě)關(guān)外景色和懷鄉(xiāng)之情;若干篇章,指斥沙俄侵略暴行,歌頌黑龍江流域廣大軍民抗俄斗爭(zhēng),表現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想。有《秋笳集》。

納蘭性德(1655—1685) 清詞人。原名成德,字容若,號(hào)楞伽山人。滿洲正黃旗人。大學(xué)士明珠長(zhǎng)子??滴踹M(jìn)士,官一等侍衛(wèi)。善騎射,好讀書(shū)。詞以小令見(jiàn)長(zhǎng),多感傷情調(diào),間有雄渾之作。也能詩(shī)。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》,有單行本。又與徐乾學(xué)編刻唐以來(lái)說(shuō)經(jīng)諸書(shū)為《通志堂經(jīng)解》。


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