[北朝]民歌

歸歸黃淡思，逐郎還去來。歸歸黃淡百，逐郎何處索。心中不能言，腹作車輪旋。與郎相知時(shí)，但恐旁人聞。
《黃淡思歌辭》為北朝樂府民歌，郭茂倩《樂府詩(shī)集》收在《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。
在《黃淡思歌辭》題解中，《樂府詩(shī)集》在此詩(shī)題解中引《古今樂錄》曰： “思，音相思之思。”又說： “按李延年造《棱吹曲》二十八解，有《黃覃子》,不知與此同否？”無論《黃淡思》是否同于《黃覃子》看來也只是一種曲調(diào)的名字而已；從對(duì)“思”的解釋可知，此曲調(diào)多是表示相思之情的。 《樂府詩(shī)集》中錄《黃淡思歌辭》共四首，俱言情愛相思之內(nèi)容。這里選的是一、二兩首。從內(nèi)容可知，它們俱屬出于女子之口。
第一首“歸歸黃淡思”是一首描寫女子盼望情人歸來的情歌。統(tǒng)篇圍繞一“歸”字而展開，開始說你快歸來吧，我太思念你了，我怎么好意思去追趕你呢？ “還”在古代通“旋”,有“旋轉(zhuǎn)”之意，那么“還去來”, 自然是表達(dá)姑娘走一步退兩步的猶豫傍徨之態(tài)。后兩句緊接著就說你快歸來吧。我思念你已到了不可忍受的地步，我已下決心追你而去，可我到什么地方可以找到你呢？主人公在思念之中又加了一層苦痛。看來，這是一個(gè)天真無邪、純潔而癡情的少女，她連情人家居何方都不曉得，卻如癡如醉地思念著他。當(dāng)然，也許她的情人到遠(yuǎn)方放牧去了，也許被征召到那可怖的戰(zhàn)場(chǎng)上去了，而她卻被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地留在這兒受著情思的折磨。全詩(shī)四句，每?jī)删錇橐粋€(gè)層次，層層遞進(jìn)地表達(dá)了少女的渴望思念之情。
“心中不能言”一首，形象地描繪了一個(gè)女子與情人相會(huì)時(shí)極度緊張而激動(dòng)的心情。
歌辭大意是，我心中有話說不出，這萬語千言就象車輪子一樣在我的腹中翻來滾去旋轉(zhuǎn)不止。首兩句描寫了約會(huì)中的極度緊張，后兩句說明了緊張的原因，也即是緊張的心理因素：我和你相聚相親之時(shí)，只恐怕旁人聽見。正固如此，才使她心中縱有萬語千言，似“腹作車輪旋”,也“不能言”。作者在這里采用了先寫心理現(xiàn)象再寫心理因素的描寫手法，給讀者塑造了一個(gè)多情而羞澀的少女的形象。但是，在這種“但恐旁人聞”之中，是否還包含著象南歌中“夜聞儂家論，不持儂與汝”的社會(huì)或家庭的阻撓在其中呢？言猶盡而意無窮，留給讀者的是萬千想象的廣闊天地。
此類情歌，完全不同于“明月光光星欲墮，欲來不來早語我！”(《地驅(qū)樂歌》)那種典型的北朝情歌情調(diào)，讀起來卻頗似南朝女子的情歌——纏綿婉轉(zhuǎn)，很可能是受了南朝樂府的影響之后的作品。當(dāng)時(shí)，政治上，南北對(duì)立，進(jìn)入中原的北朝在軍事上政治上似乎占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而文學(xué)上卻又為南朝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢文化所征服。這一現(xiàn)象，在《北史》、 《洛陽伽藍(lán)記》等書的記載中均有見證。蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》中說： “自南音輸入后，北人即對(duì)之發(fā)生濃厚之興趣，好之惟恐不能。故雖婦人女子，亦復(fù)出口成誦，明月雙關(guān)，尤足為受南朝《吳歌》影響之證。則北歌之有此轉(zhuǎn)變，誠(chéng)不足異?！?br>這些帶著南方民歌浪漫氣息、溫婉情調(diào)的北朝情歌，仍不失它的北方特征。如那“腹作車輪旋”的比喻等，恐怕就只有北方姑娘方想得出來。這種“以剛健之筆抒溫柔之情，于爽健之中寓纏綿之致，在情歌中倒也別具一格?！?(王運(yùn)熙，王國(guó)安《漢魏六朝樂府詩(shī)》)