李煜

多少恨， 昨夜夢(mèng)魂中： 還似舊時(shí)游上苑， 車(chē)如流水馬如龍， 花月正春風(fēng)！

多少淚，沾袖復(fù)橫頤。心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向月明吹，腸斷更無(wú)疑！

這是李煜寫(xiě)的一組小令，抒發(fā)夢(mèng)魂對(duì)故國(guó)的依戀。

前一首，以“多少恨”振起全篇，他恨什么呢？“昨夜夢(mèng)魂中”，他恨自己做了一個(gè)夢(mèng)。該是一個(gè)恐怖的夢(mèng)吧！可是出人意料，卻是一個(gè)十分愉悅的夢(mèng)。那為什么要“恨”呢？留給我們讀者思考了。一波三折，曲盡其妙。他的夢(mèng)境是這樣的：“還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)！”“上苑”是皇家園林，里面養(yǎng)著珍禽名獸，種著奇花異草。漢代有上苑、下苑，這里借用。在夢(mèng)中，他回到南唐國(guó)都的皇家園苑中游玩去了。“車(chē)如流水馬如龍”，寫(xiě)人事，車(chē)子一輛接著一輛，象河中的流水；馬兒歡騰跳躍，似天上的飛龍?？芍^盛況空前。此句用典，范曄《后漢書(shū)·皇后紀(jì)》馬后詔：“濯龍門(mén)，外家問(wèn)起居者，車(chē)如流水，馬如游龍?！庇么说鋵?xiě)車(chē)馬之盛，亦即形容隨游者之多?！盎ㄔ抡猴L(fēng)”，寫(xiě)風(fēng)景，時(shí)間是美好的春天，和風(fēng)輕拂，百花爭(zhēng)艷，歡聲笑語(yǔ)，香氣馥郁，直到月亮東升，人們猶流連忘返……好一幅春月賞花圖，真是春風(fēng)和暢日，花好月圓夜。美夢(mèng)卻歸結(jié)到“恨” 上， 而且是恨透了！原來(lái)昔日景況只能在“夢(mèng)魂中”見(jiàn)之，都是過(guò)眼煙云、鏡花水月， 一旦醒來(lái)便無(wú)影無(wú)蹤；定睛細(xì)瞧卻已是另一世界——冰冷的世界。據(jù)宋·王铚《默記》載，李煜在汴京被宋太祖囚閉一小樓區(qū)，“但一老卒守門(mén)”，“有旨，不得與外人接”。徐鉉奉旨去看他，“后主相持大哭，乃坐，默不言”，“長(zhǎng)吁嘆”，噤若寒蟬，真是鬼蜮的世界?！赌洝酚州d，“韓玉汝家有李國(guó)主歸朝后與金陵舊宮入書(shū)云，此中日夕只以眼淚洗面?！弊阕C后主幽禁之苦。作者囿于險(xiǎn)惡環(huán)境，不好直說(shuō)，就將今昔對(duì)比、冷暖對(duì)照、深痛巨哀，化為“多少恨”三個(gè)字，盡在不明言中，而又具爆炸力，發(fā)人驚警！

這首小令借夢(mèng)境描寫(xiě)和強(qiáng)烈感嘆，抒發(fā)亡國(guó)后的無(wú)窮怨恨。寫(xiě)作的長(zhǎng)處是設(shè)法構(gòu)成懸念，啟發(fā)讀者想象、比較，作者實(shí)際上只寫(xiě)了事情的一半，即當(dāng)年的樂(lè)境，讀者卻很自然地聯(lián)想到事情的另一半，即作者目下的厄運(yùn)，從而產(chǎn)生同情心。由于不露筋節(jié)而又產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果，所以這是一種高層次的對(duì)比手法，不同凡響。

后一首詞主要寫(xiě)原南唐宮女的悲慘遭遇，而自己又無(wú)力援救，所以給予勸告撫慰。這是傷心人哭傷心人，是“以血書(shū)者”(王國(guó)維《人間詞話》)?！岸嗌贉I，沾袖復(fù)橫頤。”淚水涔涔，以衣袖揩拭，業(yè)已濕透，但由于內(nèi)心創(chuàng)痛忒深，淚水抑制不住，繼續(xù)奔涌，縱橫滿(mǎn)面。這真是人世間罕見(jiàn)的悲愁怨苦了。這淚是作者的，當(dāng)然也是舊宮娥的，心連著心，一起經(jīng)受亡國(guó)受辱的煎熬。后主在汴京寫(xiě)信給金陵舊宮人說(shuō)的話，可以互相印證。“心事莫將和淚說(shuō)”，不要將悲愁怨苦的心思和著滾滾淚水傾訴了，盡量寬解一點(diǎn)吧，再說(shuō)，也不忍心看著、聽(tīng)說(shuō)大家悲啼到如此地步。再推進(jìn)一層，“鳳笙休向月明吹”，你們更不要在明月之夜吹笙，因?yàn)閳A月會(huì)勾起往事的回顧，樂(lè)曲能增添心靈的創(chuàng)傷。此處用典，相傳秦穆公的女兒弄玉深深?lèi)?ài)上吹簫的簫史，穆公就將她嫁給了簫史。弄玉跟著他學(xué)吹簫，簫聲清亮激越，引來(lái)了彩鳳，于是夫妻雙方駕鳳飛去。后代就根據(jù)《列仙傳》的這一記載，將“鳳去樓空”當(dāng)作樓中人去、睹物懷人的代稱(chēng)。作者很體貼舊宮人，擔(dān)心她們?nèi)蚊髟轮勾刁喜粌H不能排遣內(nèi)心的痛苦，反而會(huì)想到“風(fēng)去樓空”、故國(guó)不存而加倍痛苦。他不忍心看著她們悲哀到這步田地。末句“腸斷更無(wú)疑”，收束有力！象攀登奇峰。更上一層，盡管我們拚命壓抑怨受，可是怎能忘懷痛苦與侮辱，腸斷心碎已是毫無(wú)疑問(wèn)、最起碼的了?；钪人廊ジ油纯唷Ｌ乒玷皫熢疲骸备?jiàn)人間歡樂(lè)，于已無(wú)分，而茍延殘喘，辦無(wú)多日，真?zhèn)拇菇^之音也！”(《唐宋詞簡(jiǎn)釋》)

作者是一位人道主義者，而非專(zhuān)考慮個(gè)人安危得失之小人。盡管他身陷絕境，卻尊重人，關(guān)心人，體貼人，特別系念在趙宋蹂躪下的舊宮人，盡已之能予以撫慰。這是本詞積極的思想內(nèi)容。劉永濟(jì)說(shuō)：“后主已成亡國(guó)之‘臣虜’，乃不暇自悲而慰人之悲……語(yǔ)語(yǔ)真切，出于肺腑也?！?《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》)王國(guó)維說(shuō)：“詞人者，不失其赤子之心者也。”(《人間詞活》十六)這是這首小令一千多年來(lái)激動(dòng)人心的根本原因。