拾遺記《翔風(fēng)》

石季倫愛(ài)婢名翔風(fēng)，魏末于胡中得之，年始十歲，使房?jī)?nèi)養(yǎng)之。至十五，無(wú)有比其容貌，特以姿態(tài)見(jiàn)美。妙別玉聲，巧觀金色。石氏之富，方比王家，驕侈當(dāng)世。珍寶奇異，視如瓦礫，積如糞土； 皆殊方異國(guó)所得，莫有辯識(shí)其出處者。乃使翔風(fēng)別其聲色，悉知其處。言： “西方北方，玉聲沉重而性溫潤(rùn)，佩服者，益人性靈； 東方南方，玉聲輕潔而性清涼，佩服者，利人精神?！?/p>

石氏侍人美艷者數(shù)千人，翔風(fēng)最以文辭擅愛(ài)。石崇嘗語(yǔ)之曰： “吾百年之后，當(dāng)指白日，以汝為殉?！贝鹑眨骸吧鷲?ài)死離，不如無(wú)愛(ài)，妾得為殉，身其何朽！ ”于是彌見(jiàn)寵愛(ài)。

崇常擇美容姿相類者十人，裝飾衣服，大小一等，使忽視不相分別，常侍于側(cè)。使翔風(fēng)調(diào)玉以付工人，為倒龍之珮，縈金為鳳冠之釵； 言刻玉為倒龍之勢(shì)，鑄金釵象鳳凰之冠。結(jié)袖繞楹而舞，晝夜相接，謂之“恒舞”。欲有所召，不呼姓名，悉聽(tīng)珮聲，視釵色： 玉聲輕者居前，金色艷者居后，以為行次而進(jìn)也。使數(shù)十人各含異香，行而語(yǔ)笑，則口氣從風(fēng)而飏。又屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛(ài)者踐之。無(wú)跡者，賜以真珠百琲； 有跡者，節(jié)其飲食，令身輕弱。故閨中相戲曰： “爾非細(xì)骨輕軀，那得百琲真珠？ ”

及翔風(fēng)年三十，妙年者爭(zhēng)嫉之?；蛘咴疲?“胡女不可為群?！备?jìng)相排毀。石崇受譖潤(rùn)之言，即退翔風(fēng)為房老，使主群少。乃懷怨而作五言詩(shī)曰： “春華誰(shuí)不美，卒傷秋落時(shí)。突煙還自低，鄙退豈所期！ 桂芳徒自蠹，失愛(ài)在蛾眉。坐見(jiàn)芳時(shí)歇，憔悴空自嗤！ ”石氏房中并歌此為樂(lè)曲，至?xí)x末乃止。

(據(jù) 《漢魏叢書(shū)》本)

《拾遺記》也稱《拾遺錄》，十卷。晉王嘉撰，梁蕭綺錄?！稌x書(shū)·藝術(shù)列傳》中有王嘉。王嘉初隱于東陽(yáng)谷，清虛服氣，不與世人交，鑿崖穴居。后入長(zhǎng)安，秦符堅(jiān)累征不起，能言未然之事，且善隱形，異事甚多，儼同仙人。方士夸誕，喜談神怪，因而著書(shū)。“姚萇入長(zhǎng)安，逼嘉自隨； 后因答問(wèn)失萇意，為萇所殺?！薄妒斑z記》前有蕭綺序文，說(shuō)書(shū)本十九卷，二百二十篇。當(dāng)符秦之季，典章散失，此書(shū)也多有亡失，綺刪其繁紊，合成一部，為十卷。原文之后，常有蕭綺的批評(píng)意見(jiàn)，目的在于闡明原著的寓意。

《拾遺記》的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，它在宣揚(yáng)鬼神怪異的同時(shí)，有對(duì)統(tǒng)治者腐朽生活的揭露和對(duì)勞動(dòng)人民苦難生活的同情，也有對(duì)神話傳說(shuō)的頌贊。《拾遺記》的故事往往是直敘其事，還未脫離“叢殘小語(yǔ)”之跡。但也有不少篇章做到了故事的完整、情節(jié)的曲折和前后的照應(yīng)，頗具“虛幻設(shè)語(yǔ)”的小說(shuō)特點(diǎn)。如卷六的《劉向》，卷七的《薛靈蕓》，卷八的《糜竺》，卷十的《名山記》等等，都是“事豐奇?zhèn)?，辭富膏腴”的佳作，是秀麗文辭與怪誕內(nèi)容的結(jié)合，奇趣盎然，令人眩目?！妒斑z記》許多故事為歷代文人所引用，它促進(jìn)了唐代傳奇的繁榮。

《翔風(fēng)》選自《拾遺記》卷九。它寫(xiě)的是婢女翔風(fēng)一生的不幸遭遇。她被石崇玩弄而又被拋棄的命運(yùn)，是封建社會(huì)里許多婦女的共同遭遇。作為官吏富商的石崇視珠寶如瓦礫，有婢女?dāng)?shù)千，過(guò)著窮奢極欲的生活。它反映了晉代貴族地主的腐朽和墮落。

小說(shuō)主人公翔風(fēng)，形象鮮明。由于小說(shuō)尚處在“粗陳梗概”的階段，不可能寫(xiě)得很細(xì)致。但作者卻抓住了主要之點(diǎn)，用很簡(jiǎn)練的筆法表現(xiàn)了這一人物的主要性格特征，使之婷婷玉立活躍在紙面上。他先寫(xiě)翔風(fēng)的身世，說(shuō)這姑娘是從北方少數(shù)民族中買(mǎi)來(lái)的，剛到石崇家時(shí)只有十歲，被收養(yǎng)在家里。再寫(xiě)主人公的嬌美，長(zhǎng)大以后，翔風(fēng)更是姿色出眾，容貌絕世，天下無(wú)雙； 身材窈窕，婀娜多姿，楚楚動(dòng)人，別具風(fēng)采。又寫(xiě)翔風(fēng)的特殊本領(lǐng)和才干：“妙別玉聲，巧觀金色”; “最以文辭擅愛(ài)”。這必然更受石崇的寵愛(ài)。但是，翔風(fēng)畢竟沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，看不透石崇的本來(lái)面目，輕信他的花言巧語(yǔ)，把他的狼心當(dāng)真心。當(dāng)石崇說(shuō)聲要與她白頭偕老，以她殉葬，便非常高興，引為驕傲：“生愛(ài)死離，不如無(wú)愛(ài)。妾得為殉，身其何朽！ ”翔風(fēng)天真的幻想純樸的摯愛(ài)結(jié)果卻是被遺棄，落得終身悲哀。最后寫(xiě)翔風(fēng)的失寵和哀怨。到了三十歲，比她年輕美貌的妾婢競(jìng)相爭(zhēng)寵，反復(fù)在石崇面前說(shuō)翔風(fēng)的壞話，進(jìn)行誹謗排擠。石崇聽(tīng)信讒言，把翔風(fēng)貶為管家，打入“冷宮”，再也沒(méi)有原來(lái)的寵幸了。因而她感嘆自己如春華秋落，芳齡已過(guò)，即將成為明日黃花，皆因芳香遭人嫉妒，美貌受人讒謗。她以自己的不幸遭遇寫(xiě)下一首五言怨詩(shī)，訴盡了婦女在封建社會(huì)的沉痛悲劇。“坐見(jiàn)芳時(shí)歇，憔悴空自嗤！ ”一曲衷腸，深有悔恨莫及之嘆。至此，翔風(fēng)這個(gè)人物形象已栩栩如生地樹(shù)立起來(lái)了。她的美貌超群，才華過(guò)人，受寵失寵和悲劇結(jié)局，都具有典型性，——是中國(guó)舊社會(huì)婦女悲慘命運(yùn)的一幅縮影。作者對(duì)為富不仁的揭露，對(duì)封建統(tǒng)治者石崇的驕奢淫逸、腐朽墮落的譴責(zé)和控訴，也就充分表現(xiàn)出來(lái)了。

另一個(gè)主要人物是石崇，他是晉代南皮人，字季倫。累官荊州刺史，使客航海致富。他家財(cái)萬(wàn)貫，呼奴使婢，窮奢極侈，生活腐化，所有的妾婢都成了手上的玩物：“使數(shù)十人各含異香，行而語(yǔ)笑，則口氣從風(fēng)而飏。又屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛(ài)者踐之。無(wú)跡者，賜以真珠百琲；有跡者，節(jié)其飲食，令身輕弱?！边@些都是石崇的丑行惡德。他對(duì)翔風(fēng)雖曾有過(guò)專寵，那是貪她的年輕美貌，并不是什么愛(ài)情。即便信誓旦旦“吾百年之后，當(dāng)指白日，以汝為殉”，那也不過(guò)是騙取翔風(fēng)的歡心。待到青春一過(guò)，就反目相視了。當(dāng)翔風(fēng)姿色減退，新歡進(jìn)讒，他就冷酷地將她拋棄了。作者對(duì)石崇雖然著墨不多，但其養(yǎng)尊處優(yōu)、專橫拔扈、心狠手毒的本質(zhì)已經(jīng)揭露無(wú)余，——一個(gè)玩弄婦女、腐敗透頂?shù)膼汗餍蜗蟊幻枥L得入木三分。

六百多字的篇幅，交待了故事始末，刻畫(huà)了人物性格，有聲有貌，有血有肉，寫(xiě)得非常簡(jiǎn)練、生動(dòng)，也頗有章法。在中國(guó)小說(shuō)處于萌芽狀態(tài)的階段，不能不說(shuō)是一篇佳作。