插在瞌睡中，低垂在糖一般的土上，
它們錯綜的纖毛干枯了；
但纖巧的枝條還在誘水上升，
微小的細胞在膨脹；

一個生長的節(jié)點
把砂屑推松，
蒼白的卷須似的觸角
穿透了朽爛的芽鞘

(趙毅衡 譯)

文學的最終目的就是要用藝術的手段表現(xiàn)人的生命狀態(tài)，展示人與生存環(huán)境之間的微妙關系。 “條條道路通羅馬”,達到這一目的的手段是復雜多樣的?？梢赃@樣講，每一個人都有自己展示生命意義的方式。羅特克是在樹木、花卉上尋找與人類相通的因素，發(fā)掘人生的底蘊。他在密執(zhí)安州建立的那間有名的“溫室”實質(zhì)上就是詩人觀察人生的一面鏡子，或者一個窗口。
在羅特克眾多的以植物為題材的詩篇中， 《插枝》只是一個優(yōu)美的短章，一段枝條被從母體上剪下來，插在泥土中，這是它生命選擇的關鍵時刻。它本能地選擇了生，于是，新的生命又從頭開始，不停地吸收水分，壯實自己的軀體。終于有一天，綠色的新生命誕生了，“蒼白的卷須似的觸角/穿透了朽爛的芽鞘?！痹娙嗽谒砩习l(fā)現(xiàn)了詩意，找到了生命存在的狀態(tài)。借物抒情，托物言志，是傳統(tǒng)詩歌的一種慣用手法，但是，要把情志寄托得妥貼，要在現(xiàn)象中發(fā)掘出本質(zhì)，并不是一件易事。羅特克借枝條的生命狀態(tài)展示人所具備的生命的實質(zhì)——生的欲望是人的本能，為了生存，他們必須適應環(huán)境，壯實自己， 奮斗方能新生。并且，詩人還揭示了這樣一條規(guī)律： 生命延續(xù)的道路并不是平坦筆直的，它有暗礁，有險難，甚至有你死我活的斗爭。因此，人，一定要沖破一切束縛與桎梏，穿透“朽爛的芽鞘”,不斷開拓新的生存環(huán)境。
《插枝》富有深刻的哲理意蘊，但是，詩是情感的，哲學是邏輯的，詩人并沒有把詩與哲學這兩種用不同方式展示人類生命狀態(tài)的藝術和科學混為一談。詩人所表現(xiàn)的生命狀態(tài)是藝術的，是詩人人生觀的情感流露。因此，它雖然是有哲學所具備的普遍性的特點，但是，它更具有詩歌所獨具的特殊性。它不是枯燥的說教，不是抽象的推理，而是情感的力量。這往往勝過抽象教化的力量。巧妙地處理詩的哲理意味和哲學本身的關系是羅特克詩歌的一大特色，也是他的詩之所以感人的基本原因。

(蔣登科)