古往今來，無論在東方或是西方，多少民族的宗教文化和神話故事里都有帶翅膀的坐騎，如飛馬。人們將故事中許多亟待完成的任務通過豐富的想象，在馬背兩側安上一對翅膀，便“說時遲，那時快”,不受時間的羈絆了。

“總有一天會飛！”

“你應該愛上它！”

可是，無論人們的愿望多么虔誠，幻想多么逼真，動物背上長出一對翅膀畢竟不是一件容易的事。現代人等不及了，他們便發(fā)明了摩托車。
許多年青人跨上了摩托車，奔馳在理想的原野上，分外舒暢。
騎坐摩托車成了一種享受，歐洲人稱之為“騎坐溫暖的火椅”,領略“海洋般的驚濤駭浪”和“凌空飛翔的輕松自由”?？梢娔ν熊嚨膶嶋H意義已經超出了純粹的交通工具。
作家阿爾脫·維爾肯松將騎摩托車稱為“一門知識，一門宗教，一種追求，一種愛好”。
而不少人則認為“世界上幾乎沒有什么能和騎坐摩托車的歡樂相比較，這真是難以用語言來形容的?！彼?，很多人愿意親身經歷“無以倫比的歡樂”。
許多年輕人對摩托車的興趣達到了狂熱的地步。有一位名叫森特的青年人說道：“為了騎摩托車，我可以終身放棄女人。”另一位名叫格爾蘭特的說得更加玄乎：“你必須愛上它，你必須為此犧牲你的靈魂，只有這樣才能領略其中奧秘?！?br>電影公司大盈其利，電影鏡頭上的摩托車騎手猶如古代騎士，又如狩獵的強手，他們多么希望給摩托車再裝上一對翅膀，任其騰空飛越。這樣的思想也許比希望動物長上翅膀要實際得多。