【注釋】

選自明·王世貞《藝苑卮言》。

摩詰：唐代詩(shī)人王維，字摩詰。

孟襄陽(yáng)：唐代詩(shī)人孟浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。

工：刻畫精細(xì)。

痕跡：雕琢的印跡。

【賞析】

王世貞論詩(shī)，主張?jiān)姼枰v求工巧，但須工巧到微婉不露的境地，不能著上雕琢加工的痕跡。他舉晉代詩(shī)人陶淵明的例子說(shuō)：“淵明托旨沖澹，其造語(yǔ)有極工者，乃大入思來(lái)，琢之使無(wú)痕跡耳。后人苦一切深沉，取其形似，謂為自然，謬以千里?！蹦敲矗绾问乖?shī)歌意境既達(dá)到佳境，又不露痕跡呢？他提出了“由工入微”的方法：

“摩詰才勝孟襄陽(yáng)，由工入微，不犯痕跡，所以為佳。”

意思說(shuō)：王維的才氣勝過(guò)孟浩然，他的詩(shī)歌創(chuàng)作工整入微，遵循詩(shī)法而不露痕跡，所以能創(chuàng)造出佳境來(lái)。

王世貞認(rèn)為，要?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)歌佳境，詩(shī)人可以憑自己的功力以求工，但必須“由工入微，不犯痕跡”。他承認(rèn)詩(shī)歌創(chuàng)作有一定規(guī)律，提出詩(shī)有篇法、句法、字法，必須嚴(yán)格遵守，但要求遵循詩(shī)法而不露出人工痕跡來(lái)。他認(rèn)為，前人優(yōu)秀的作品均有成法，如《詩(shī)三百篇》和《古詩(shī)十九首》，都“極自有法”，只是“無(wú)階級(jí)可尋”。因此，要做到“由工入微”的境地，必須識(shí)得這無(wú)階級(jí)可尋的法，而不能尺尺寸寸，停留于一字一句之法上。同時(shí)，王世貞亦不反對(duì)潤(rùn)飾，他提出詩(shī)歌作品必須“五色錯(cuò)綜，乃成華彩”。他既重視辭采，講求造語(yǔ)精工，又反對(duì)過(guò)分追求辭藻，露出人為加工的痕跡，這些藝術(shù)主張，基本符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，有可以學(xué)習(xí)借鑒的地方。