(周舍同外旦上，云； ) 自家周舍是也。我騎馬一世，驢背上失了一腳。我為娶這婦人呵，整整磨了半截舌頭，才成得事。如今著這婦人上了轎，我騎了馬，離了汴京^①,來到鄭州。讓他轎子在頭里走，怕那一般的舍人說^②; “周舍娶了宋引章。”被人笑話。則見那轎子一晃一晃的，我向前打那抬轎的小廝^③,道： “你這等欺我！ ” 舉起鞭子就打。問他道： “你走便走。晃怎么？ ”那小廝道： “不干我事^④,奶奶在里邊不知做甚么^⑤? ” 我揭起轎簾一看，則見他精赤條條的在里面打筋斗^⑥。來到家中，我說： “你套一床被我蓋?！蔽业椒坷?，只見被子倒高似床。我便叫：“那婦人在那里，” 則聽的被子里答應(yīng)道： “周舍，我在被子里面哩?！?我道：“在被子里面做甚么？ ” 他道： “我套綿子，把我翻在里頭了^⑦。” 我拿起棍來，恰待要打，他道： “周舍，打我不要緊，休打了隔壁王婆婆?！?我道： “好也，把鄰舍都翻在被里面！ ” (外旦云： ) 我那里有這等事？ (周舍云： ) 我也說不得這許多。兀那賤人^⑧,我手里有打殺的，無有買休賣休的^⑨。且等我吃酒去，回來慢慢的打你。(下。) (外旦云： )不信好人言，必有恓惶事⑩。當(dāng)初趙家姐姐勸我不聽，果然進(jìn)的門來，打了我五十殺威棒⁽¹¹⁾,朝打暮罵，怕不死在他手里。我這隔壁有個(gè)王貨郎，他如今去汴梁做買賣，我寫一封書捎將去⁽¹²⁾,著俺母親和趙家姐姐來救我⁽¹³⁾。若來遲了，我無那活的人也。天那，只被你打殺我也！ (下。)
(卜兒哭上⁽¹⁴⁾,云： ) 自家宋引章的母親便是。有我女孩兒從嫁了周舍，昨兒王貨郎寄信來，上寫著道： “從到他家里，進(jìn)門打了五十殺威棒。如今朝打暮罵，看看至死，可急急央趙家姐姐來救我⁽¹⁵⁾?！蔽夷弥鴷ヅc趙家姐姐說知，怎生救他去。引章孩兒，則被你痛殺我也！ (下)
(正旦上，云： ) 自家趙盼兒。我想這門衣飯⁽¹⁶⁾,幾時(shí)是了也呵！ (唱：)
【商調(diào)集賢賓】咱這幾年來待嫁人心事有，聽的道誰揭債⁽¹⁷⁾,誰買休。他每待強(qiáng)巴劫深宅大院⁽¹⁸⁾,怎知道摧折了舞榭歌樓⁽¹⁹⁾?一個(gè)個(gè)眼張狂似漏了網(wǎng)的游魚⁽²⁰⁾,一個(gè)個(gè)嘴盧都似跌了彈的斑鳩⁽²¹⁾。御園中可不道是栽路柳⁽²²⁾,好人家怎容這等倡優(yōu)⁽²³⁾。他每初時(shí)間有些實(shí)意，臨老也沒回頭。
【逍遙樂】那一個(gè)不因循成就，那一個(gè)不頃刻前程，那一個(gè)不等閑間罷手⁽²⁴⁾。他每一做一個(gè)水上浮漚⁽²⁵⁾。和爺娘結(jié)下不廝見的冤仇⁽²⁶⁾,恰便是日月參辰和卯酉⁽²⁷⁾,正中那男兒機(jī)彀⁽²⁸⁾。他使那千般貞烈⁽²⁹⁾,萬種恩情，到如今一筆都勾。
(卜兒上，云： ) 這是他門首⁽³⁰⁾,我索過去。(做見科，云： ) 大姐，煩惱殺我也！ (正旦云： ) 奶奶，你為什么這般啼哭？ (卜兒云： ) 好教大姐知道： 引章不聽你勸，嫁了周舍，進(jìn)門去打了五十殺威棒，如今打的看看至死，不久身亡。姐姐，怎生是好？ (正旦云： ) 呀！ 引章吃打了也⁽³¹⁾。(唱： )
【金菊香】想當(dāng)日他暗成公事⁽³²⁾,只怕不相投。我作念你的言詞⁽³³⁾,今日都應(yīng)口。則你那去時(shí)，恰便是去秋⁽³⁴⁾。他本是薄幸的班頭⁽³⁵⁾,還說道有恩愛結(jié)綢繆⁽³⁶⁾。
【醋葫蘆】你鋪排著鴛衾和鳳幬⁽³⁷⁾,指望效天長(zhǎng)共地久； 驀入門知滋味便合休⁽³⁸⁾。幾番家眼睜睜打干凈待離了我這手⁽³⁹⁾ (帶云： ) 趙盼兒，(唱： ) 你做的個(gè)見死不救，可不羞殺這桃園中殺白馬，宰烏牛⁽⁴⁰⁾?
(云： ) 既然是這般呵，誰著你嫁他來？ (卜兒云： ) 大姐，周舍說誓來 (正旦唱： )
【幺篇】那一個(gè)不磣可可道橫死亡⁽⁴¹⁾? 那一個(gè)不實(shí)丕丕拔了短籌⁽⁴²⁾?則你這亞仙子母老實(shí)頭⁽⁴³⁾。普天下愛女娘的子弟口⁽⁴⁴⁾,(帶云： )奶奶，不則周舍說謊也⁽⁴⁵⁾,(唱： )那一個(gè)不指皇天各般說咒⁽⁴⁶⁾?恰似秋風(fēng)過耳休休⁽⁴⁷⁾!
(卜兒云： ) 姐姐，怎生搭救引章孩兒？ (正旦云： ) 奶奶，我有兩個(gè)壓被的銀子⁽⁴⁸⁾,咱兩個(gè)拿去買休去來。(卜兒云： )他說來：“則有打死的，無有買休賣休的?！?(正旦尋思科，做與卜耳語科，云： )則除是這般⁽⁴⁹⁾。(卜兒云： )可是中也不中⁽⁵⁰⁾? (正旦云： )不妨事，將書來我看⁽⁵¹⁾。(卜遞書科，正旦念云： ) “引章拜上姐姐并奶奶：當(dāng)初不信好人之言，果有恓惶之事。進(jìn)得他門，便打我五十殺威棒，如今朝打暮罵，禁持不過⁽⁵²⁾。你來的早，還得見我； 來得遲呵，不能勾見我面了⁽⁵³⁾。只此拜上?！?妹子也，當(dāng)初誰教你做這事來！ (唱)
【幺篇】想當(dāng)初有憂呵同共憂，有愁呵一處愁。他道是殘生早晚喪荒坵⁽⁵⁴⁾,做了個(gè)游街野巷村務(wù)酒⁽⁵⁵⁾; 你道是百年之后，(云： ) 妹子也，你不道來——“這個(gè)也大姐，那個(gè)也大姐，出了一包膿； 不如嫁個(gè)張郎婦，李郎妻，(唱： )立一個(gè)婦名兒，做鬼也風(fēng)流?！?br>(云：) 奶奶，那寄書的人去了不曾？ (卜兒云： 還不曾去哩。(正旦云： ) 我寫一封書寄與引章去。(做寫科，唱： )
【后庭花】 我將這情書親自修⁽⁵⁶⁾,教他把天機(jī)休泄漏。傳示與休莽戇收心的女⁽⁵⁷⁾,拜上你渾身疼的歹事頭⁽⁵⁸⁾。(帶云： )引章，我怎的勸你來？(唱： ) 你好沒來由，遭他毒手，無情的棍棒抽，赤津津鮮血流⁽⁵⁹⁾,逐朝家如暴囚⁽⁶⁰⁾,怕不將性命丟！ 況家鄉(xiāng)隔鄭州，有誰人相睬瞅，空這般出盡丑。
(卜兒哭科，云： ) 我那女孩兒那里打熬得過！ 大姐，你可怎生的救他一救？
(正旦云： )奶奶，放心！ (唱： )
【柳葉兒】則叫你怎生消受⁽⁶¹⁾,我素合再做個(gè)機(jī)謀⁽⁶²⁾。把這云鬟蟬鬢妝梳就⁽⁶³⁾,(帶云：) 還再穿上些錦繡衣服。(唱) 瑚珊鉤，芙蓉扣⁽⁶⁴⁾,扭捏的身子兒別樣?jì)扇帷?br>【雙雁兒】 我著這粉臉兒搭救你女骷髏⁽⁶⁵⁾,割舍的一不做二不休⁽⁶⁶⁾,拼了個(gè)由他咒也波咒⁽⁶⁷⁾。不是我說大口，怎出得我這煙月手⁽⁶⁸⁾!
(卜兒云： )姐姐。到那里仔細(xì)著。(哭科，云： ) 孩兒，則被你煩惱殺了我也！(正旦唱： )
【浪里來煞】 你收拾了心上憂，你展放了眉間皺，我直著花葉不損覓歸秋⁽⁶⁹⁾。那廝愛女娘的心見的便似驢共狗⁽⁷⁰⁾,賣弄他玲瓏剔透⁽⁷¹⁾。(云： ) 我到那里，三言兩句，肯寫休書，萬事俱休； 若是不肯寫休書，我將他掐一掐，拈一拈，摟一摟，抱一抱，著那廝通身酥，遍體麻。將他鼻凹兒抹上一塊砂糖，著那廝舔又舔不著，吃又吃不著。賺得那廝寫了休書，引章將的休書來，淹的撇了⁽⁷²⁾。我這里出了門兒，(唱： ) 可不是一場(chǎng)風(fēng)月，我著那漢一時(shí)休，(下。)

《救風(fēng)塵》,是以妓女生活為題材的著名喜劇。據(jù)后人考證，關(guān)漢卿一生寫了不少這一類題材的劇作，其中以妓女為劇中主要人物的就有八本，可惜留存下來的只有 《謝天香》、《金線池》和 《救風(fēng)塵》三本，其他均己散佚，
娼妓問題，一直是中國(guó)封建社會(huì)的重大社會(huì)問題之一，它較為集中地反映出那個(gè)時(shí)代的一些社會(huì)弊端。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的 “內(nèi)閭”,漢武帝時(shí)代的 “營(yíng)妓”,到唐代的 “宜春院”、“平康坊”,宋代的 “富樂院”等，賣淫，竟作為一種合法存在的社會(huì)現(xiàn)象延續(xù)下來，并因封建統(tǒng)治者的首肯與庇護(hù)而大為發(fā)展。到了元代，妓女?dāng)?shù)量之多，令人瞋目，據(jù) 《馬可波羅旅行記》記述，當(dāng)時(shí)的元大都 (北京) “娼妓之?dāng)?shù)有二萬五千”; 而在杭州，竟達(dá)到 “其數(shù)之多，未敢言也”的地步。封建社會(huì)的非人性，封建倫理道德的虛偽性，封建婚姻制度維護(hù)夫權(quán)而歧視婦女的不合理性，都在這個(gè)問題上表現(xiàn)出來。封建統(tǒng)治者的偽善面目，也因這個(gè)問題而暴露得更加充分： 一方面，他們中的一些人及其不肖子孫，或嫖妓、或納娼，或津津樂道顯貴與名妓的交往，言行并無禁忌，元人夏庭芝的一部 《青樓集》記載了他們的種種劣跡； 另一方面，他們卻口是心非，做盡官樣文章，以封建衛(wèi)道士自居，并用封建戒律將妓女打入生活的最底層，一部 《元典章》記下了他們限妓治妓的所謂 “豐功偉績(jī)” 。而那些受害者，那些淪落風(fēng)塵、任人踐踏的窮家良女，那些既作為顯貴闊少的玩物又作為傷風(fēng)敗俗的災(zāi)星的妓女，卻有冤無處伸，有苦無處吐，《金錢池》中的名妓杜蕊娘哀哀哭訴說： “我想這一百二十門，門門都好著衣飯，偏俺這一門，都是誰人制下的？忒低微呵！ ”真是聲聲含淚，字字帶血！
因此，作為反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)，作為一個(gè)關(guān)心社會(huì)問題的作家，便不能不涉足這個(gè)領(lǐng)域。從唐人傳奇，到宋人話本，到元人散曲、雜劇，以妓女生活為題材的作品，便屢見不鮮。而一生不慕仕途、主要生活于市井細(xì)民與倡優(yōu)之中的關(guān)漢卿，對(duì)妓女的生活與經(jīng)歷更為熟知，對(duì)他們難以泯滅的不屈人格深有體察，其憂憤也更為深廣。他的《救風(fēng)塵》,不僅擺脫了過去一些傳奇、話本、戲曲描寫妓女生活時(shí)的自然主義傾向和庸俗低級(jí)的趣味，而且寄意深遠(yuǎn)，用勝利者的笑聲揩干了悲泣者的淚，表現(xiàn)出生活在社會(huì)最底層的妓女的智慧、人格和迫切要求解放的呼聲。因此，《救風(fēng)塵》一劇也同他的偉大悲劇 《竇娥冤》一樣，藝術(shù)生命經(jīng)久不衰，在戲劇舞臺(tái)上常演常新。我國(guó)解放后，昆劇、越劇、川劇等不少劇種，都先后上演過此劇，趙盼兒的形象在今天的觀眾中，并不陌生。
《救風(fēng)塵》的故事情節(jié)是：年輕幼稚、不諳世事人情的妓女宋引章，被風(fēng)月場(chǎng)上的老手、富豪子弟周舍所騙，竟不聽同命運(yùn)的姐妹趙盼兒勸阻，同窮秀才安秀實(shí)割斷了情愛，嫁給了周舍。但周舍婚后即翻臉無情，先是進(jìn)門打了 “五十殺威棒”,繼而又“朝打暮罵”,“看看至死” 。宋引章在受盡虐待與凌辱之后，追悔莫及，只得寫信向義姊趙盼兒求救。趙盼兒接信后，原想用多年積蓄的私房錢替宋引章贖身，但狠毒的周舍揚(yáng)言，寧可打死，也不準(zhǔn)宋引章“買休”; 俠腸義膽的趙盼兒在萬般無奈時(shí)，便決心用風(fēng)月手段救出宋引章。她梳妝打扮，自帶陪嫁，趕到鄭州，用美貌和機(jī)智，從周舍手中賺得了“休書”,并偕同宋引章逃離鄭州。周舍發(fā)覺中計(jì)后，就去追趕她們，并從宋引章手中騙取了 “休書”,將“休書” 咬碎； 其實(shí)，他毀掉的是一份假休書，真休書在趙盼兒手中。黔驢技窮的周舍便猛撲上去搶真休書； 但趙盼兒不是宋引章，她早有防備，結(jié)果周舍撲了空，只得拉她到官府。這時(shí)安秀實(shí)也聞?dòng)嵹s到官府，狀告周舍霸人妻室。最后在趙盼兒的保親作證與官府的公斷下，安秀實(shí)與宋引章結(jié)為夫妻，而惡少周舍則被杖責(zé)六十，革去特權(quán)，“與民一體當(dāng)差”。
可見，《救風(fēng)塵》的故事情節(jié)是既單純而又曲折多變。說單純，主要是指全劇的矛盾沖突集中、明晰，脈絡(luò)清楚，它始終以妓女趙盼兒與惡少周舍的矛盾斗爭(zhēng)為主軸； 說曲折多變，是說全劇的波瀾不斷涌出，一波剛平，一波又起，緊張曲折，扣人心弦。其所以如此，主要是因?yàn)槿珓〗Y(jié)構(gòu)精巧。關(guān)于《救風(fēng)塵》的結(jié)構(gòu)，評(píng)論家多有稱譽(yù)。王國(guó)維在 《宋元戲曲考》中說： “……其布置結(jié)構(gòu)，亦極意匠慘淡之致，寧較后世之傳奇有優(yōu)無劣也?！?詳見 《王國(guó)維戲曲論文集》85頁) 日本著名漢學(xué)家、中國(guó)戲曲研究的專家青木正兒說： “結(jié)構(gòu)致密手法最為靈動(dòng)的作品，便是 《救風(fēng)塵》?！辈⒄f此劇虛實(shí)起伏，跌巖多多姿 (詳見 《元人雜劇概說》56頁) ?？傆[ 《救風(fēng)塵》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，主要有以下特點(diǎn)：
(一) 善用伏筆，制造懸念。第一折寫宋引章從良嫁給周舍，婚后能否幸福？作者先通過趙盼兒的勸阻作了暗示，又通過下場(chǎng)詩 (“只怕吃了良家虧，還想娼家做”) 再作提示，既使觀眾耽心，欲知后事，又使劇情發(fā)展符合意料，并不顯得突兀。第二折寫趙盼兒定計(jì)，只做 “與卜耳語科”,并未直接端出所定何計(jì)，觀眾看了后來一系列發(fā)生的事件，并聽了宋引章 “周舍，你好癡也！ 趙盼兒姐姐，你好強(qiáng)也！ ”的獨(dú)白，才恍然大悟。另外，象趙盼兒為什么在第一折中留下安秀實(shí)，在第三折中為什么自帶羊、酒、紅羅，在第四折中為什么要換掉宋引章的休書，等等，都是先有伏筆，后有照應(yīng)，制造懸念，引人入勝。
(二) 著意創(chuàng)新，巧設(shè)高潮。高潮是指小說、戲劇等敘事文學(xué)中的基本矛盾發(fā)展到最尖銳、最緊張的階段，它是充分展示人物性格、集中表現(xiàn)主題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，劇作家都非常重視對(duì)戲劇高潮的處理。元人雜劇一般都是四折，并常常一、二折鋪墊劇情，第三折是高潮，第四折是結(jié)局。而《救風(fēng)塵》的高潮則在第四折，它用前三折鋪墊劇情，將高潮與結(jié)局均放在第四折。第一折的“從良”,是矛盾沖突的開始； 第二折的“定計(jì)”是矛盾沖突的發(fā)展； 第三折的巧施風(fēng)月手段、智賺休書，還不是矛盾沖突的最高峰； 只有到了第四折，劇情才發(fā)展到最緊張的階段。從毀休書、搶休書到官府智斗，浪谷波峰疊相涌出，眼看山窮水盡，卻又路回峰轉(zhuǎn)。周舍兇狠、狡猾的本性，趙盼兒勇敢、機(jī)智的性格，都在這一折中集中而鮮明地表現(xiàn)出來。高潮過后，旋即轉(zhuǎn)入結(jié)局，全劇戛然收束，避免了一般雜劇因湊折數(shù)而敷衍劇情的弊端。
(三) 對(duì)比映襯，涇清渭濁。對(duì)比，映襯，用于描寫人物，則可以把人物之間好與壞、善與惡、美與丑的對(duì)立關(guān)系揭示出來，把人物之間強(qiáng)與弱、好與差的矛盾關(guān)系表現(xiàn)出來； 用于布局謀篇，則可以使情節(jié)結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，脈絡(luò)貫通，層次清楚。正因?yàn)槿绱?，作者在《救風(fēng)塵》一劇中大量運(yùn)用了對(duì)比、映襯的手法。比如宋引章的幼稚，趙盼兒的老練，周舍的狡猾，趙盼兒的機(jī)智……人物性格涇清渭濁，比襯鮮明。再比如周舍對(duì)宋引章婚前婚后的不同態(tài)度，婚前的虛意殷勤，婚后的兇相畢露，則是通過婚前的“冬溫被”、“夏打扇”,婚后的“五十殺威棒” 、“朝打暮罵”等情節(jié)的著意比襯顯示出來的。其他如首尾的呼應(yīng)《宋引章始與周舍結(jié)合，終與周舍分手),宋引章對(duì)趙盼兒前倨后恭的不同態(tài)度等，也是如此。
《救風(fēng)塵》在喜劇類型上，屬于歌頌性喜劇，即以正面人物為主的喜劇。它不同于那些以反面人物為主的諷刺性喜劇 (如果戈理的《欽差大臣》),雖然它也有反面人物 (或稱喜劇性人物) 。也就是說，它是以正面人物的崇高可愛，反面人物的滑稽可笑，以及喜劇性結(jié)局，構(gòu)成了喜劇性因素。再進(jìn)一步說，它是將崇高與鄙陋庸俗、喜愛與嗤笑、歌頌與諷刺統(tǒng)一起來的一種喜劇。作者在《救風(fēng)塵》 中，不僅以滿腔的憤慨和極度的蔑視，描寫了周舍這個(gè)殘暴與腐朽的封建邪惡勢(shì)力的代表人物，讓他在劇中既兇相畢露又丑態(tài)百出； 而且以深切的同情與由衷的贊美，塑造了趙盼兒這個(gè)美麗、潑辣、機(jī)智、仗義的下層妓女的典型形象，讓她在觀眾面前顯示出優(yōu)美的氣質(zhì)與老練的性格力量。
趙盼兒的性格是在歷經(jīng)滄桑的人生閱歷中形成的，是在與周舍的矛盾沖突中展示的。她與宋引章一樣淪落風(fēng)塵，一樣有從良嫁人的心事，“咱幾年來待嫁人的心事有”,但不同于宋引章。她從無數(shù)慘痛的教訓(xùn)中，清醒地認(rèn)識(shí)到妓女地位的卑下與命運(yùn)的可悲，做良人婦只是一廂情愿： “御園中可不道是栽路柳，好人家怎容這等倡優(yōu)”; 那些花臺(tái)子弟的海誓山盟，只是逢場(chǎng)作戲而已： “那一個(gè)不因循成就，那一個(gè)不頃刻前程，那一個(gè)不等閑間罷手”,“那一個(gè)不指皇天說咒？ 恰似秋風(fēng)過耳休休： ” 因此，她才決定終身不嫁，“一生里孤眠我也直甚頹”。這些經(jīng)歷、教訓(xùn)與認(rèn)識(shí)，使她一眼就看穿了周舍對(duì)宋引章的假情假義： “你道這子弟情腸甜似蜜，但娶到他家里，多無半載周年相拋擲。”宋引章后來的遭遇，正好被她言中。當(dāng)宋引章寫信向她求救時(shí)，她不記前嫌，反復(fù)提醒自己： “趙盼兒，你做的個(gè)見死不救，可不羞殺這桃園中殺白馬，宰烏牛？”當(dāng)用私房錢替宋贖身買休無望時(shí)，便決計(jì)只身去鄭州，用風(fēng)月手段救風(fēng)塵； 因?yàn)樗赐噶四且话阕拥茇澵?cái)好色的本質(zhì)： “那廝愛女娘的心，見的便似驢共狗。”與周舍周旋一折戲，寫得莊諧并有，針腳綿密，無有漏洞； 既有所謂 “風(fēng)月”,又不失人物本色，分寸恰切。趙盼兒自帶嫁妝的用意，假意許親的承諾，爭(zhēng)風(fēng)吃醋的表演，趙宋配合的默契，等等，都達(dá)到了戲弄惡少、賺取休書的目的。反面人物的丑態(tài)，正面人物的俠腸義膽，表現(xiàn)得淋漓盡致，充分顯示出作者安排情節(jié)、描寫人物的匠心獨(dú)運(yùn)。最后一折，是全劇的重頭戲，作者通過尖銳激烈的矛盾沖突，使正面人物趙盼兒的性格臻于完美。趙盼兒用自己的機(jī)智和勇敢，終于挫敗了周舍的種種狡猾伎倆，幫助宋引章與安秀實(shí)結(jié)為夫妻，贏得了勝利。趙盼兒對(duì)周舍的以眼還眼，以牙還牙，即 “以其人之道還治其人之身”的斗爭(zhēng)方式，反映出作者對(duì)封建邪惡勢(shì)力的刻骨銘心的義憤； 趙盼兒與宋引章的勝利結(jié)局、既表現(xiàn)出作者對(duì)被壓迫人民命運(yùn)的高度關(guān)注，也表現(xiàn)出他寄希望于清官的時(shí)代局限性。

我們所選的第二折，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，屬于鋪墊劇情的一個(gè)重要章節(jié)，它既是第一折劇情的符合預(yù)料之中的發(fā)展，又是第三折風(fēng)月救風(fēng)塵的伏筆。在人物描寫上，主要是正面人物的心理展示與反面人物的劣跡介紹，為第三折、第四折的周旋、沖突、交鋒作鋪墊。在語言上，我們可以從第二折中窺一斑而知全貌，了解關(guān)劇與 《救風(fēng)塵》 的基本特色。
在元人雜劇中，關(guān)漢卿的戲劇語言屬于本色派，《救風(fēng)塵》一劇自然也不例外。它的曲詞，從表面看比較粗俗，似乎是民間口語的順手拈來，因而引起過一些人的誤解。比如明人朱權(quán)在《太和正音譜》 中說： “關(guān)漢卿之詞，如瓊筵醉客。觀其詞語，乃可上可下之才?！币馑际钦f，關(guān)漢卿的曲詞寫得較隨便，典雅與文采不夠。其實(shí)，關(guān)漢卿寫曲詞，完全著眼于人物身分、性格，是一大長(zhǎng)處。比如趙盼兒的唱詞，取譬設(shè)喻，通俗易懂，完全是下層妓女的日常用語，生活氣息濃郁，個(gè)性化色彩鮮明。描繪妓女急于從良的心情與遭遇，用“他每待強(qiáng)巴劫深宅大院，怎知道摧折了舞榭歌樓？ 一個(gè)個(gè)眼張狂似漏了網(wǎng)的游魚，一個(gè)個(gè)嘴盧都似跌了彈的斑鳩”,形象，傳神。表示要戲弄周舍，用“將他鼻凹兒抹上一塊砂糖，著那廝舔又舔不著，吃又吃不著” ,生動(dòng)，貼切，達(dá)意，勝過千言萬語。