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義之至
最合宜的，就是話說得不多不少?！秲x禮·聘禮記》：“辭多則史，少則不達(dá)。茍足以達(dá)，義之至也?！?孔子說......
1.多少
所謂“辭達(dá)”，與說話多少有關(guān)。......
一、修辭立誠
主“文以載道”者，至少亦得承認(rèn)“辭達(dá)”。 “辭達(dá)”一語見《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：辭，達(dá)而已矣?！薄?.....
丁 辭達(dá)
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說盡
袁枚說，孔子說“興觀群怨”，“興”、“群”是含蓄的作用，而“觀”、“怨”則是說盡的。如《巷伯》：“投......
關(guān)系
袁枚《與沈德潛論詩書》(沈主格調(diào)，且主詩教說)說，對于沈的主張，他認(rèn)為，詩有兩種：一種是“有關(guān)系的詩”......
4.詩教
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3.我
袁枚說“性靈”而提出“我”的重要。他所謂性靈，就是“我”的表現(xiàn)。這比“風(fēng)趣”、“真”的意念更進(jìn)一步。......
幽僻
明末公安、竟陵派都主“真”。 公安派以袁宏道為首，而竟陵派則以鐘惺、譚元春為首。兩派皆重“真”?！罢?.....
閭巷
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2.真
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天分
南宋四大家之一的楊萬里，其詩以俗為雅。他論詩極為袁枚佩服。楊說：向來講詩的人重格調(diào)(即說話的腔口)，這......
腔口
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1.風(fēng)趣
風(fēng)趣是就作者而言的，是作者的attitude(態(tài)度、看法……)。......
四、性靈
情性派總是要有節(jié)制，對個性的尊重不如性靈派。這個派別極重個性。 主性靈說者為袁枚，而其源可追溯至南宋......
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