世言虎不食醉人，必坐守之以俟其醒；非俟其醒，俟其懼也。有人夜自外歸，見有物蹲其門，以為豬狗類也。以杖擊之，即逸^①去。至山下月明處，則虎也。是人非有以勝虎， 而氣已蓋^②之矣。

——《蘇東坡全集·書孟德傳后》

【注釋】
①逸：逃跑。②蓋：壓到。
【意譯】
世人傳說老虎不直接吃酒醉了的人，總是坐守在他邊上等他醒來，實際上并不是等他醒，而是在等他醒來后表現(xiàn)出對它的害怕。有個人喝醉了夜里從外面回家，看見有個東西蹲在他家門口，他以為是豬狗一類家畜，就用木棍敲打那東西。那東西馬上逃走了，到山下月亮光照得到的地方，才看得出，逃走的原來是一只老虎。這個人并沒有什么能打得過老虎的本領(lǐng)，不過是在氣勢上壓倒了它罷了。
【解說】
以上兩則寓言都出自《書孟德傳后》,寓旨相同，我們就一起來分析。草此寓言時，北宋政壇正為變法派把持，炙手可熱，所有反對變法的人都遭到打擊迫害。蘇軾也在被打擊者之列。但他并不因此改變信念，仍不屈不撓，堅持與其政敵斗爭，寓言隱曲地表現(xiàn)了作者的這種立場和信念。《書孟德傳后》是一篇極妙的文章。從題目看理應(yīng)論及曹操，但全文敘說兩則老虎故事，對孟德其人其事竟只字不提。只因有題目來標(biāo)示，我們不難明白，作者實際是以虎譬喻曹操。曹操在東漢末，擁百萬大軍，挾天子以令諸侯，權(quán)勢傾天下，所謂虎威不可一世。即令如此，猶有若禰衡輩在，正是“不懼之人，威無所從施歟！”不過，如果停留在虎喻曹操，對本文的理解還是皮相的，必須進一層看到，作者借虎論曹操，旨在喻古諷今，鼓勵當(dāng)時的忠臣義士，“不懼皆如嬰兒醉人”,那么與曹操一類的奸邪專權(quán)的當(dāng)政者，其虎威權(quán)勢就無從施展，甚至氣蓋虎威，當(dāng)權(quán)者的倒行逆施也不得不有所收斂，退避三尺。兩篇寓言，離則都可獨立成篇，合則成一整體，螺旋鋪展，層層渲染，文勢累如貫珠，特有說服力地闡明了“虎畏不懼己者”的道理，給人以可感受可仿效的行動榜樣。這在當(dāng)時是一篇不可多得的正氣凜然的虎繪文章。
【相關(guān)名言】
有時勇氣甚至打動征服者的心。

——意大利·浮吉爾

無所畏懼者與具有威懾力量的人同樣剛強。

——德國·席勒