在河北、河南、山西三省的交界處，流著一條滔滔的漳河，漳河兩岸跨著三省的十幾個(gè)村莊里，都住著申姓人家。申氏在這一帶是望族、大姓。每逢過(guò)春節(jié)的時(shí)候，申氏的族長(zhǎng)家里，就供奉起一個(gè)鐵羅鍋片兒，全族的男女老少，都要來(lái)向那片鍋片兒燒香、上供、磕頭，把它敬為祖先。這個(gè)民俗，一代接一代地流傳著。
申氏人家為什么要敬鐵鍋片兒呢？這塊鍋片兒，確實(shí)有它的一段不平凡的來(lái)歷。
相傳在明朝初年，燕王掃北過(guò)后，地處中原的河南、河北、山東廣大的土地上，人都被殺光了，沒(méi)有了人煙。到洪武二十一年，朱元璋才派大將徐達(dá)，駐兵山西洪洞縣老槐樹(shù)下，往中原地方移民。人們常說(shuō)：“窮家難舍”。開(kāi)始，徐達(dá)坐在洪洞大街的老槐樹(shù)下，每向東遷一口人，發(fā)給十兩銀子。有些窮苦的人，為了拿到銀子，自愿到老槐樹(shù)下來(lái)報(bào)名東遷。誰(shuí)知到了河南、河北一看，尸骨遍地。田園荒蕪，不見(jiàn)一戶(hù)人煙，就又跑回山西去了。
徐達(dá)一見(jiàn)，馬上采取了措施，在洪洞縣里挨門(mén)挨戶(hù)登記，凡是兄弟兩個(gè)的走一個(gè)，兄弟三個(gè)的走兩個(gè)。名字登記了，可人也躲避了，還是沒(méi)人愿意遷往中原去。徐達(dá)接著又心生一計(jì)，貼出榜文：“本官發(fā)免遷證三天，不愿離開(kāi)本鄉(xiāng)故土的，三日內(nèi)到老槐樹(shù)下領(lǐng)取免遷證。超過(guò)三日沒(méi)有免遷證的，不論兄弟多少，一律東遷?！卑裎馁N出后，一下有十多萬(wàn)人涌到了洪洞老槐樹(shù)下。徐達(dá)悄悄下令三軍，把所有的人包圍了起來(lái)，也不論兄弟幾個(gè)，也不論年紀(jì)大小，把每個(gè)人的左腳小趾指甲剪去一塊兒，作為標(biāo)記，押解往中原去了。在山西境內(nèi)凡發(fā)現(xiàn)剪傷左腳小趾指甲的人，按逃犯處死。從此，在洪洞縣城里，見(jiàn)不到一個(gè)老百姓了。洪洞鄉(xiāng)下的人，也躲到了更偏遠(yuǎn)的山村里。
徐達(dá)還是完不成遷民任務(wù)，無(wú)法回南京繳旨。就把兵士派往洪洞附近各縣去，強(qiáng)迫山西的人向東移民。申姓原籍山西潞城縣天貢村人，老母胎胎生下的都是雙胞胎，九胎生了十八個(gè)兒子，又三胎生了六個(gè)女兒，故稱(chēng)“九胎十八子，三胎六枝花?！惫俦覗|遷時(shí)，十八個(gè)兄弟都不愿意離開(kāi)故土。老父親也生氣道：“這是官家逼民離鄉(xiāng)背井??！”因這一句話惹惱了官兵，徐達(dá)就命令官兵貼出榜文：“申氏依仗十八個(gè)兒子，六個(gè)女兒，密謀造反，奪取大明江山，立刻處以滿(mǎn)門(mén)抄斬?！贝蟮湉奶於担瑖槈牧死细赣H。老人家為了保住子女性命，把全家人吃飯的一口大羅鍋，摔成十八瓣兒，給了每個(gè)兒子一片兒，囑咐說(shuō)：“快快逃命去吧！等禍?zhǔn)逻^(guò)后，大家再回來(lái)團(tuán)圓。把鍋片兒帶上，倘若我們今世不能團(tuán)圓，留給子孫后代，好讓他們認(rèn)祖認(rèn)宗?！崩先苏f(shuō)著已泣不成聲了。子女們一個(gè)個(gè)兩眼含淚，帶上鍋片兒，逃命去了。徐達(dá)作過(guò)這件事后，哈哈大笑說(shuō)：“好法子！遷民的好法子?！?br>申氏十八個(gè)弟兄一走，家里的房子就被官兵燒掉了，斷絕了他們?cè)俜祷毓世锏目赡堋拇颂炷虾１?，再?zèng)]有團(tuán)圓的機(jī)會(huì)了。
在漳河兩岸的申氏，是申氏第十八子申仁道落腳的地方，河岸龍崗墳有他的墓和墓碑，后代已有十萬(wàn)多人了。其余外逃的十七個(gè)兄長(zhǎng)，分散在全國(guó)各地，互相已失去了聯(lián)系，不知他們的鐵鍋片兒是否還保存下來(lái)？
漳河邊兒的申氏家族，他們每逢春節(jié)，都要祭拜老祖宗第十八子帶來(lái)的那片羅鍋片兒，從此就流傳下了申氏過(guò)春節(jié)敬鐵鍋片兒的民俗。