《賀新郎 西湖》

一勺西湖水，渡江來(lái)百年歌舞，百年酣醉。^①回首洛陽(yáng)花世界，煙渺黍離之地。^②更不復(fù)新亭墮淚。^③簇樂(lè)紅妝搖畫(huà)舫，問(wèn)中流擊楫誰(shuí)人是。^④千古恨，幾時(shí)洗？余生自負(fù)澄清志；^⑤更有誰(shuí)蹯溪未遇，傅巖未起。^⑥國(guó)事如今誰(shuí)倚仗？衣帶一江而已。^⑦便都道江神堪恃。借問(wèn)孤山林處士，但掉頭笑指梅花蕊。^⑧天下事，可知矣！

【注釋】 ①一勺：語(yǔ)出《禮記·中庸》：“今夫水，一勺之多?！币簧?，極言其少。渡江，指建炎三年(1129)高宗趙構(gòu)南渡長(zhǎng)江，建都臨安，中原淪陷。②洛陽(yáng)：洛陽(yáng)是北宋西都，這里兼指東京開(kāi)封。黍離：語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》首句：“彼黍離離。”《毛詩(shī)序》說(shuō)，周平王東遷后，有一大夫經(jīng)過(guò)西周故都，見(jiàn)宗廟宮室已平為田地，長(zhǎng)滿黍稷，感傷而作此詩(shī)。后世遂用以慨嘆國(guó)土淪陷、故國(guó)殘破。黍：小米。③新亭：見(jiàn)前辛棄疾《水龍吟》(渡江天馬南來(lái))注③。④簇(cu醋)樂(lè)：繁弦急管之意。中流擊楫：《晉書(shū)·祖逖傳》：祖逖率兵北伐，“渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。’”⑤澄清志：典出《后漢書(shū)·范滂傳》： “滂登車(chē)攬轡，慨然有澄清天下之志?！雹薮?pan盤(pán))溪：相傳姜子牙曾在磻溪(今陜西寶雞市東南)垂釣。遇周文王，成為他的輔助之臣，后佐武王，滅了商朝。傅巖：在今山西平陸。相傳傅說(shuō)在此地版筑(筑墻)，遇到殷高宗，被提拔為大臣，使國(guó)家大治。⑦衣帶一江：形容長(zhǎng)江如同衣帶一般，狹隘易渡。典出《南史·陳后主紀(jì)》：“隋文帝將出兵南下攻陳，他對(duì)高颎說(shuō)：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水，不拯之乎？” ⑧林處士：指北宋詩(shī)人林逋。林逋曾浪游江淮間，后隱居杭州西湖孤山二十年，足跡不到城市。他喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。他的詠梅花詩(shī)很有名。處士，是古時(shí)對(duì)隱居不仕者的稱(chēng)呼。

【譯文】 就在這區(qū)區(qū)杯水的西子湖畔，南渡以來(lái)，朝廷內(nèi)外只知歌舞取樂(lè)，醉死夢(mèng)生。然而我回首大江以北，中原淪陷，故都?xì)埰?，昔日的花花世界已是滿目渺渺荒煙，離離禾黍。連在新亭哀嘆河山變色而一灑憂國(guó)憂時(shí)之淚的人也難以尋見(jiàn)。他們只知輕歌曼舞，攜帶著艷妝的歌妓，蕩漾著華麗的游船，一味縱情于山光水色。還有誰(shuí)象晉代的祖逖一樣，擊楫中流，矢志恢復(fù)呢？如此下去，靖康國(guó)恥的千古之恨，何時(shí)才能洗凈？

我雖懷有澄清天下的大志，但當(dāng)今已非姜尚、傅說(shuō)時(shí)代，塵世茫茫，知音難覓?？褂鈹?，朝政憑借何力？不就是靠那一條狹長(zhǎng)的長(zhǎng)江作為天險(xiǎn)。唉！竟然還有人囈語(yǔ)長(zhǎng)江天險(xiǎn)可憑恃。試將國(guó)事詢(xún)問(wèn)孤山林逋之類(lèi)的隱士，他們也只是目顧左右而笑指含苞待放的梅花。天下時(shí)事，于此也令人完全知曉了。

【集評(píng)】 元·李有：“蜀人文及翁登第后，期集游西湖。一同年戲之曰：‘西蜀有此景否。’及翁即席賦《賀新郎》云?！?《古杭雜記》)

清·許昂霄稱(chēng)此詞上片：“所謂‘直把杭州作汴州’也?！?《詞綜偶評(píng)》)

清·王闿運(yùn)：“須得此洗盡綺語(yǔ)柔情，復(fù)還清明世界。惜后半不清?！?《湘綺樓評(píng)詞》)

【總案】 文及翁科舉登第，身處風(fēng)光綺麗的西子湖畔，卻居安思危，透過(guò)眼前的繁盛表象，揭示了南宋朝廷岌岌可危的處境。詞中對(duì)達(dá)官貴人縱情聲色的荒淫生活，對(duì)自命清高、消極避世的文士墨客，給予了不同的痛斥與嘲諷。詞以近于議論式散文的筆法，設(shè)問(wèn)、作答，奇肆警頑。失地之荒漠凄涼，與西湖之聲光物色，對(duì)比強(qiáng)烈，怨憤激切。此詞與張?jiān)芍摹顿R新郎》(夢(mèng)繞神州路)相較，雖氣勢(shì)稍弱，然因國(guó)土分裂已久，升平之習(xí)尤盛，故詞人哀怨之情似更為沉痛。