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詩(shī)文 微山湖敬大王
釋義

微山湖敬大王

初冬,陰歷十月十六日以后,微山湖便開(kāi)始砸凌起草了。砸凌起草,是微山湖上冬季主要的生產(chǎn)活動(dòng),就是用葦箔把一塊菰蔣草圍起,破冰凌打草逮魚(yú)。一層一層葦箔插好,形成大“回”套小“回”的包圍圈,草一層層起走,把魚(yú)趕到小包圍圈里,快合門(mén)時(shí),起草的組織者“草頭”便在箔前“許大王”:這一箔起二十萬(wàn)斤,敬您單豬單羊;起三十萬(wàn)斤,雙豬雙羊;起四十萬(wàn)斤,神戲三臺(tái)。云云。
草,起得多;魚(yú),也起瘋了;草頭喜,漁家樂(lè),又恰好見(jiàn)到了“大王”,好!敬大王。
微山湖漁民所敬的大王,是蛇,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)長(zhǎng)蟲(chóng)。它又不是一般的長(zhǎng)蟲(chóng),應(yīng)是黃色,方形頭并隱約有“王”字,還要說(shuō)變就變,一會(huì)兒穿“紅袍”,一會(huì)兒又穿“綠袍”,還必須是湖中草里的。
接大王,一般用水瓢,用急了便摘腦袋上的氈帽、棉帽,恭恭敬敬地說(shuō):“您要是大王,就到我瓢里來(lái)?!惫宦朴频嘏纴?lái)盤(pán)在瓢里,然后,捧于頭頂,送上涯。
涯上大王廟前,搭起偌大的香棚,牽了無(wú)雜毛的黑豬白羊,提溜了鮮活的四鼻大鯉魚(yú)和撲楞楞亂扇翅膀火紅色大公雞,以備酬神;香燭燃了,香霧裊裊;窩班的戲班子請(qǐng)來(lái)了,或端鼓腔,或豫劇,或梆子;……萬(wàn)事皆備。
“噼哩叭啦”,長(zhǎng)長(zhǎng)一籃子炮仗響過(guò),喜慶莊重的氛圍烘托出來(lái),也便拉開(kāi)敬大王的帷幕:
草頭著新衣,跪在供有大王的香案前,念叨著敬神的吉利話(huà),虔誠(chéng)地磕兩個(gè)頭,并奉上成把的香。此刻,端鼓腔藝人的鼓“蓬蓬”響起,敲之舞之,吼圓了嗓子唱起《百神赴號(hào)》:
哪吒其實(shí)?好神仙哪,
星不嘚睡喲,月不眠,
伸腿不蹬踡腿睡,
蹬倒了乾坤塌了天,
開(kāi)云!
先要請(qǐng)金吒、木吒、哪吒三神仙。
灌州城里的楊二郎?,
身穿著一身淡鵝黃,
斧劈桃山,救過(guò)了母,
朝陽(yáng)洞里,兒救娘,
開(kāi)云!
先要請(qǐng)好道真君楊二郎。
觀音奶奶出洞來(lái),
腳穿著蓮花藕色鞋,
金佩霞帔頭上戴,
金色的鈕扣扣滿(mǎn)懷,
人人都說(shuō)風(fēng)流女,
不知道修仙哪里來(lái),
開(kāi)云!
先要請(qǐng)救苦扒難的觀音奶奶。
通過(guò)樂(lè)調(diào),把其他水域所敬的水神都一一“請(qǐng)”到,供品才一樣一樣上案(因此端鼓腔又稱(chēng)端供腔),共擺烏豬(兩頭)、白羊(兩只)、俊雞(五只單冠紅公雞)及五色魚(yú)(鯉、鯽、鳊、黃丈、青鳣)、兩斤酒和果子(點(diǎn)心)等十樣供。
草頭又禱念:起得神草多少多少,逮魚(yú)多少多少。今天還愿,雙豬雙羊謝你,請(qǐng)你聽(tīng)三天神戲云云。此后,眾漁人隨草頭捻香磕頭,燒黃元金箔。一撥人接一撥人,陸續(xù)叩謝。
至午時(shí),娛神表演開(kāi)始。端鼓腔藝人選薦一人,喝了酒,手執(zhí)月牙刀,袒上身。草頭封刃,封多深,藝人便在胸、膊割皮肉多深,以?shī)蚀笸?。此后再開(kāi)場(chǎng)唱戲。連割三天,神戲也連唱三日。
人神共娛,漁人把酒慶賀,常通宵達(dá)旦。魚(yú)兒滾滾,人聲喧喧,宛如街市。
三日后,草頭便用盤(pán)子托了“大王”,來(lái)到湖邊,吹吹打打一番兒,便將“大王”送到湖里。

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更新時(shí)間:2026/5/15 3:48:32