子曰：“夏禮^①,吾能言之，杞^②不足征^③也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！?《論語·八佾》)
【注釋】　①禮：禮樂制度。②杞：杞國，是存在于商代到戰(zhàn)國初年的一個諸侯小國。③征：證明。
【譯文】　孔子說：“夏代的禮，我能說明白，不過它的后代杞國不足以做證明；殷代的禮，我也能講清楚，不過它的后代宋國不足以做證明。為什么呢？因為文獻(xiàn)不充分。如果文獻(xiàn)充分，我可以用這些文獻(xiàn)來進(jìn)一步佐證我的說法?！?br>【評說】　上述論述表明，孔子很重視文獻(xiàn)資料作為證據(jù)在證明中的作用。立論必須有足夠的證據(jù)。證據(jù)不足，理由不充分，論題就不能必然確立，就不能使人信服。孔子很坦率：雖然夏代、殷代的禮樂制度我能說得出，但是由于文獻(xiàn)材料不足，卻沒有辦法證實它。這很符合孔子自己的話：“知之為知之，不知為不知，是知也。”