越巫^①，自詭善驅(qū)鬼物^②。人病，立壇場(chǎng)^③，鳴角振鈴^④，跳擲叫呼， 為胡旋舞^⑤，禳之^⑥。病幸已，饌酒食^⑦，持其貲去^⑧。死則諉以它故^⑨， 終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”

惡少年慍其誕^⑩，?其夜歸⁽¹¹⁾，分五六人，棲道旁木上，相去各里 所，候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走。心大 駭，首岑岑加重⁽¹²⁾，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又 旋而角，角不能成音，走愈急，復(fù)至前，復(fù)如初，手慄氣懾⁽¹³⁾，不能角；角 墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行，聞履聲及葉鳴、谷響，亦皆以 為鬼，號(hào)求救于人，甚哀。夜半，抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能 言，唯指床曰：“亟扶我寢，我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂，死，膚色如 藍(lán)。巫至死不知其非鬼。

【注釋】①越巫：越地的巫。巫，以降神驅(qū)鬼為職業(yè)賺錢的人。②詭：詐稱。 ③壇場(chǎng)：筑土而高為壇，除地為場(chǎng)。指巫做法事的地方。④鳴角：吹海螺。⑤胡旋 舞：一種旋轉(zhuǎn)的舞。這里是描寫越巫狂亂跳躍，故作驅(qū)鬼的姿態(tài)。⑥禳(ráng)： 祈求免除災(zāi)禍。⑦饌 (zhuàn)：吃喝。⑧貲(zī)：同“資”，錢財(cái)。⑨諉以它故：拿 其它原因來推脫。諉，推脫。⑩慍：憤恨。 誕：荒誕。(11)?(jiàn)：窺伺，偷看。(12) 岑岑：麻木脹悶。(13)手慄氣懾：手在顫抖，氣也不敢出。慄，顫抖恐懼的樣子。攝， 恐懼不敢出氣。

【鑒賞】本文是方孝孺早年游歷吳越時(shí)，根據(jù)客人的談話而寫成的一 篇類似寓言的短文。僅三百來字，卻生動(dòng)地?cái)⑹隽艘粋€(gè)自稱能驅(qū)鬼治病 的越巫裝神弄鬼，騙人錢財(cái)，自己卻被喜歡惡作劇的少年裝鬼嚇?biāo)赖墓?事。文章旨在諷刺作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)風(fēng)氣，迷信盛行，“好誕”“好夸”， 老百姓因?yàn)椤皽\見”而被奇幻怪異之說所愚弄的現(xiàn)狀。

文章一開篇用生動(dòng)的筆觸刻畫了越巫的丑陋形象。人有病請(qǐng)他驅(qū) 鬼，他設(shè)立法壇，吹海螺搖鈴鐺，狂跳亂舞，裝出煞有介事的樣子。如果病 人恰巧好了，他便自詡有功，飽食酒菜，拿著錢財(cái)就走了；如果病人死了， 他就拿其他的原因來推脫，不會(huì)承認(rèn)自己的騙人行徑。文章接著重點(diǎn)描 寫了越巫自以為遇鬼而嚇得膽裂而死的過程。在遇“鬼”的緊急關(guān)頭，越 巫用自己平時(shí)騙人的把戲去對(duì)付，顯得荒唐可笑。他三次被砂石擊中，第 一次他還能從容地“旋其角，且角且走”，第二次“角不能成音”，到第三次 時(shí)，“手慄氣懾不能角，角墜；振其鈴，既而鈴墜”，由此可見越巫的恐懼一 步步加深。從“心大駭”“首岑岑”到“手慄氣懾”“唯大叫以行”，最后被 嚇得“舌縮不能言”“膽裂，死，膚色如藍(lán)”，越巫終于落得了自食其果的 下場(chǎng)。

這篇文章的本意是揭示當(dāng)時(shí)迷信盛行的社會(huì)不良風(fēng)氣，告誡人們騙 人者最終騙己，沒有好下場(chǎng)。這種思想，至今仍有教育意義。但這篇文章 也有不合理、不合法的地方。作者贊成少年“以其人之道還治其人之身” 的做法，實(shí)際上，少年們的行為是值得商榷的。用今天的視角來看，少年 們要承擔(dān)一定的法律責(zé)任。因此，讀這篇文章要學(xué)會(huì)用辯證的眼光去看 待，不能只看到其中的一面而忽略了另外一面。
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