[明]劉基

白鴉養(yǎng)雛時，夜夜啼達(dá)曙。

如何羽翼成，各自東西去？

《懊儂歌》又稱《懊惱歌》，樂府吳聲歌曲名，原曲為南朝吳地民間表現(xiàn)愛情受挫的歌曲。劉基采民間曲調(diào)表達(dá)人情的變化，全詩用比，喻意顯豁。

白鴉哺雛，盡心盡力，“夜夜啼達(dá)曙”，夜夜如此，無一日稍懈。由夜達(dá)曙，通宵如此。一個“啼”字，極寫白鴉的辛勞與苦心。白鴉如此辛苦，就是希望幼雛早日成長。可是等到幼鴉羽翼長成后，它們便各自東西分飛了，老鴉的辛勞都落了空。詩人對此發(fā)出詰問，“如何羽翼成，各自東西去”，如何即為何，這一問透出了詩人的感慨。

古人從封建倫理觀念出發(fā)，把生物界的一些現(xiàn)象與人相比擬，因而歌頌“慈烏反哺”，鄙棄“勞燕分飛”。認(rèn)為烏鴉老了后，子鴉銜食喂它，猶如人子之孝敬父母，值得歌頌，而燕子育雛，幼燕長成便各自分飛，不再顧念老燕了，猶如人子不敬父母。詩中所寫白鴉，便是如燕子一般的不同人倫的鳥。

詩人以白鴉為比，所比之意沒有明言，這正給人以聯(lián)想的余地。父母辛勤為子女，結(jié)果子女長大了便各自東西了；師長辛勤為學(xué)生，結(jié)果學(xué)生成長了就各向南北了；自己辛勤為他人，日后他人不再思念了?？傊?，這首詩向人暗示忘恩負(fù)義、反目為仇等在生活中是常見的。我們今天不必以封建倫理觀點(diǎn)看待父母和子女、師長與學(xué)生的關(guān)系，但也應(yīng)有正常的人際關(guān)系，通理、重情，那也就不會懊惱了。