案：天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官?！墩x》張衡云：“文耀麗乎天，其動(dòng)者有七，日月五星是也。日者，陽精之宗；月者，陰精之宗；五星，五行之精。眾星列布，體生于地，精成于天，列居錯(cuò)峙，各有所屬，在野象物，在朝象官，在人象事。其以神著有五列焉，是有三十五名：一居中央，謂之北斗；四布于方各七，為二十八舍；日月運(yùn)行，歷示吉兇也?！?br>

《史記·天官書》唐·司馬貞索隱

【評】這段史料是司馬貞對《史記·天官書》書名的注解。由此可以看出，古人把星座叫做星官，認(rèn)為星座和人的官職一樣，也有尊卑之別。司馬遷著的《史記·天官書》是最早系統(tǒng)地描述全天星官的著作。
后漢張衡為太史令，鑄渾天儀，總序經(jīng)星，謂之靈憲。其大略曰：“星也者，體生于地，精發(fā)于天。紫宮為帝皇之居，太微為五帝之坐，在野象物，在朝象官。居其中央，謂之北斗，動(dòng)系于占，實(shí)司王命。四布于方，為二十八星，日月運(yùn)行，歷示休咎。五緯經(jīng)次，用彰禍福，則上天之心，于是見矣。中外之官，常明者百有二十，可名者三百二十，為星二千五百；微星之?dāng)?shù)萬一千五百二十，庶物蠢動(dòng)，咸得系命?！倍馑T之圖，遇亂煙滅，星官名數(shù)，今亦不存。三國時(shí)，吳太史令陳卓，始列甘氏、石氏、巫咸三家星官，著于圖錄。并注占贊，總有二百五十四官，一千二百八十三星，并二十八宿及輔官附坐一百八十二星，總二百八十三官，一千五百六十五星。宋元嘉中，太史令錢樂之所鑄渾天銅儀，以朱黑白三色，用殊三家，而合陳卓之?dāng)?shù)。

《隋書·天文志》

【評】古人為了觀象授時(shí)，首先要認(rèn)識(shí)星象，掌握天文觀測必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)?！端鍟愤@段史料即是關(guān)于星官之?dāng)?shù)的記載。