[唐]王昌齡

昨夜風(fēng)開露井桃，未央殿前月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。
《春宮曲》又作《春宮怨》,《唐人絕句》和《唐詩別裁集》作《殿前曲》,是王昌齡宮怨詩的名篇。
天寶年間，唐玄宗寵幸貴妃楊玉環(huán)， “三千寵愛在一身”, “六宮粉黛無顏色”。風(fēng)流天子驕奢淫逸，縱情聲色，豈知在霓裳羽衣曲的樂律中，在驪山行宮歡宴的笑聲里，多少宮廷女子則在演著哀怨慘惋的命運悲劇。王昌齡的《春宮曲》即是以漢喻唐，用漢武帝寵幸衛(wèi)子夫、遺棄陳皇后的一段情事，含而不露地譏諷當(dāng)時的朝政。更巧妙的是，詩人不是明言直諫，而是通過一個失寵者的視角，來反映封建帝王喜新厭舊給宮妃帶來的幽傷與不幸。
詩的前兩句是景物描寫，描繪了春天月夜宮中的景色，同時又富有深意?！白蛞癸L(fēng)開露井桃”,不只點明了時令，且切中題目中的“春”字。一夜春風(fēng)吹拂，井邊的桃花開了。 “露井”是指沒有井亭覆蓋的井，古樂府有“桃生露井上，李樹生桃旁”。桃花綻開花朵，象征新人得幸承寵。 “昨夜”既是含蓄地暗示，又是用比興的手法開頭。二句寫未央宮前殿的美麗月色。未央宮是漢代宮名，漢高祖所建。明月高懸，銀光籠罩，長夜已深，未央宮卻仍燈火輝煌，恍如白晝?；实蹖g作樂日以繼夜，連那里的月光似乎也格外光輝明亮。月光本無感情，光芒普照大地，但失寵者觸景生情，望月興悲，連未央宮前殿的皎潔月光也與別處不同。因為昔日受恩寵的歡樂所在，于今已是可望而不可及了。詩意由景入情，月光便在此反襯了失寵者孤寂悲涼的幽情。
在封建社會里，婦女是封建制度下的犧牲品，尤其是在皇宮中，女子只能作最高統(tǒng)治者隨心所欲的玩物，她們的命運掌握在皇帝一人手中。歷史上從皇后到宮女，得寵失寵的事屢見不鮮。 《漢書·外戚傳》: “孝武衛(wèi)皇后，字子夫，生微(賤)也，為平陽主(武帝姐)謳(歌)者。武帝無子，平陽主求良家女十余人飾置家。帝被(除災(zāi)去邪的儀式)霸上，還過平陽主，主見所侍美人帝不說(悅),既飲，謳者進，帝獨說子夫……主因奏子夫送入宮?！庇衷唬?“孝武陳皇后無子，聞衛(wèi)子夫得幸，幾死者數(shù)焉?！碑?dāng)初漢武帝劉徹曾發(fā)誓“當(dāng)以金屋貯之”的陳皇后阿嬌，竟落得在長門宮苦受寂寞。王昌齡的詩要反映當(dāng)朝現(xiàn)實，斷然不敢斗膽直言，故而用此曲筆。第三句“平陽歌舞新承寵”即是借漢時衛(wèi)子夫暗喻承寵新人的。
末尾“簾外春寒賜錦袍”一句精妙之極。王昌齡很講究詩歌創(chuàng)作的“入作” (發(fā)句) “落句” (結(jié)尾),尤其是結(jié)尾。他說： “每至落句，常須含思，無得令語盡思窮，或深意堪愁，不可具說?！?《文鏡秘府論》)這里詩人以承寵者得到優(yōu)厚賞賜進一步反襯失寵者的慘惋哀怨，精彩結(jié)束全詩。盡管時間已是春暖花開時節(jié)，多情的皇帝對寵愛的新人關(guān)懷備至，還賜之錦袍，以御簾外春寒。而此時失寵者佇立在清冷如水的月光下，黯然神傷，有誰人再來理會呢？宮中悲歡，人間冷暖，榮枯相比，愈發(fā)映襯失寵者哀怨之深。
王昌齡以擅長七絕而名重一時，被稱為“七絕圣手”,其七絕詩可與李白的詩相高下。李白常用絕句寫景，情寓景中；王昌齡則是以抒情為主，景物描寫往往是情感的渲染和補充。 《春宮曲》寫宮怨，構(gòu)思委曲，詩中既未出現(xiàn)怨字，也未刻劃失寵宮人的形象，而是從失寵者所見所聞抒發(fā)其愁怨之情。前兩句寫景實則抒情，景中寓情，融情入景，景隨情異。美妙的春光月夜之中蘊含著無限凄涼，宮人哀怨之情已是溢于言表了。后兩句中出現(xiàn)的人物與場面，也是失寵者視線能收到的客觀景象。歡樂歌舞的得寵新人，錦袍光彩輝映下的嫵媚笑靨，都象萬根銀針般刺痛著失寵者的心，其悲苦之情狀已是不堪言傳了。古人認(rèn)為，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”,才是好作品， 《春宮曲》以曲筆手法形象地表現(xiàn)深情幽怨，可稱得是達(dá)到上述境界的佳作。
王昌齡表現(xiàn)官怨主題的七絕名篇還有不少，象《西宮春怨》 《西宮愁怨》 《長信秋詞》等，歷來為人傳誦。王昌齡之后，象顧況、白居易等人也有寫宮怨內(nèi)容七絕的，但作品多偏重失寵官人形象和心理的正面描繪，不象《春官曲》取角獨特新奇，能寫出象外之象，景外之景，引起讀者無限遐想。 《唐詩別裁集》稱昌齡絕句“深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡”,這篇作品則是突出的代表。