晉平公^①作琴，大弦與小弦同，使師曠^②調(diào)之，終日而不能成聲。公怪之，師曠曰：“夫琴，大弦為君，小弦為臣，大小異能，合而成聲，無相奪倫，陰陽乃和。今君同之，失其統(tǒng)矣，夫豈瞽師^③所能調(diào)哉？”

——《郁離子·省敵》

【注釋】
①晉平公：春秋時晉國國君。②師曠：晉國樂師，目盲，善彈琴辨音。③瞽(gu)師：古以瞽者(瞎子)為樂官，瞽師即樂師。
【意譯】
晉平公制作了一張琴，大弦與小弦相同，他讓樂師師曠來調(diào)音，一整天都不能彈奏出和諧的樂音，晉平公責怪師曠，師曠對他說：“琴的大弦好比國君，小弦好比臣子，大弦小弦功能不同，配合起來才能有和諧的聲音。兩者不能互相替代，這樣陰陽才得以調(diào)和?，F(xiàn)在您把大小弦弄成一個樣，這就失去了規(guī)范，如此，豈是樂師所能調(diào)好的么？”
【解說】
無論是自然界還是人類在社會都以某種秩序構(gòu)成一體。秩序是事物之間的聯(lián)系，是內(nèi)在規(guī)律，正是由于有秩序，矛盾的事物才能保持其整體性，秩序的最高境界是什么？是和諧。無序——有序——無序，或許是事物發(fā)展運動的一種狀態(tài)，而尋找“序”是人類的使命之一。和諧不是“鐵板”一塊，是矛盾的統(tǒng)一體，大與小，君和臣，陰和陽是互相對立又互相依賴的兩個方面，它們各有特性，各有不同的作用，彼此間是不能混淆和代替的，一旦混淆或錯位，就處于無序狀。(以大弦為君小弦為臣顯然是封建綱常觀，這是我們應(yīng)當注意到的，事實上，君臣的秩序總有被打亂的時候。)晉平公作琴不分大弦和小弦，就是師曠所說的“失其統(tǒng)矣”。
【相關(guān)名言】
任小能于大事者，猶貍搏虎而刀伐木也；屈長才于短用者，猶驥捕鼠而斧剪毛也。

——白居易