晏子使楚。以晏子短^①,楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子^②。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。”儐者^③更道^④,從大門入見楚王。王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“臨淄^⑤三百閭，張袂成蔭，揮汗成雨，比肩繼踵而走，何為無人？”王曰：“然則子何為使乎？”晏子對曰： “齊使命各有所主， 其賢者使使賢王， 不肖者使使不肖王。嬰最不肖，故直^⑥使楚矣。”

—— 《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》

【注釋】
①短：矮小。②延：邀請、引進。③儐者：宮廷中接待賓客的官員。④更：更換。⑤臨淄：齊國都城，在今山東境內(nèi)。⑥直：僅， 只能。
【意譯】
晏子出使楚國。楚人因為晏子身材短小，想借機羞辱他，就在大門旁開了個小門來迎接晏子進宮。晏子見了，不肯進去，說：“出使狗國才從狗門進去，今天我出使的是楚國，不應當從這個門進去?！苯哟墓賳T聽了，只好改道請他從大門進宮。晏子見到楚王，楚王故意問：“齊國大概沒有人了吧？”晏子對答說：“齊國的國都臨淄城內(nèi)，居住著成千上萬戶人家。人們張開衣袖，就能蔽日成蔭；揮把汗水，就像天降大雨；人來人往，摩肩擦踵，連步子都邁不開，怎么能說沒有人了呢？”楚王追問道：“既然如此，為什么要派你這樣的人充當使者呢？晏子答道：“齊國派遣使者，根據(jù)出使國家不同而各有所異。德才兼?zhèn)涞娜耍闩赏饔⒚鞯膰?；無才無德的人，就委派到君主沒有德行的國家。我是德行最差的，所以被派到楚國來了?！?br>【解說】
楚國因晏子矮小，因而在宮庭大門旁開一小門，企圖污辱他。他們的推理是： 小人應從小門出入(大前提),而晏子個子矮小(小前提),所以，晏子應該從小門進去。(結(jié)論)在這里，大前提就是錯誤的。作為人格獨立的人并不以個子的高矮而進大門還是小門，因此，這個推理從一開始就不能成立。但是，晏子巧妙地抓住了楚王的錯誤，重新進行了一個三段式推理：狗國才有狗門(即小門，大前提),而我出使的不是狗國(小前提),所以， 我不從狗門(小門)進去。(結(jié)論)這里，晏子以“其人之道還治其人之身”的方法，按照楚王的邏輯思路對他的錯誤推理進行了徹底的否定，從而使楚王啞口無言、自討沒趣。同樣道理，楚王故意混淆了出使者與個子高矮者的不同概念，進行了又一個錯誤的推理：出使人必須是個子高大者(大前提),而晏子是個子矮小者(小前提),所以齊國是沒有人才了(結(jié)論)。晏子的反推理則是：賢者出使君主賢明的國家，不賢者出使君主沒有德行的國家(大前提),而晏子不是賢者(即小人，小前提),所以晏子出使楚國(結(jié)論)。因為是楚王首先偷換概念，把個子矮小者當作不賢者，因而盡管他滿肚子不高興，也只能忍氣吞聲，不好發(fā)作。歷史已經(jīng)證明：凡是一切不懷好意者都是以損人的動機出發(fā)，以害己的結(jié)果告終。搬起石頭砸了自己的腳，這是他們的最好說明。
【相關名言】
愚昧從來沒有給人帶來幸福，幸福的根源在于知識。

——法國·左拉