我的眼睛，兩扇可愛的小窗，

已經(jīng)長期賜我美麗的輝光，

請親切地攝入一一的景象：

你們總有一天會暗淡無光！

如有一天疲倦的眼瞼閉起，

雙目晦暗，靈魂就此安息，

它會摸索著脫去漂泊的游屐，

也要躺入它的黑暗的棺柩里。

它還看到兩點火花在閃光，

從內(nèi)心觀看，像兩顆星一樣，

直到它們晃晃地暗淡無光，

像被飛蛾的翅膀撲滅一樣。

可是我還在傍晚的田野上散步，

只是跟那西墜的夕陽為伍；

我的睫毛攝到的美景真豐富，

你們盡情享受吧，我的雙目！

(錢春綺譯)

【賞析】

《晚歌》創(chuàng)作于1879年，被史托姆奉為繼歌德以后的最好的抒情詩。原詩標(biāo)題為“Abendlied”，其中的前綴“abend”，既有“傍晚”的意思，也有“夜晚”的意思。一般而言，“傍晚”是指太陽西沉、天黑以前的那段時間，與天黑以后的“夜晚”存在著時間上的區(qū)別。那么，究竟是“傍晚之歌”，還是“夜晚之歌”呢？通觀全詩后，我們看到凱勒其實是以這首短詩抒發(fā)人到暮年的思想和情懷，顯然擷取了“傍晚”的含義。

全詩的點睛之筆在于每個詩節(jié)都會出現(xiàn)的“眼睛”。詩人一開始就告訴我們，眼睛是“兩扇可愛的小窗”，長期賜予他“美麗的輝光”。也就是說，眼睛作為視覺器官，幫他“攝入”外部的景象，為他打開通往世界的窗戶。然而，正如窗戶經(jīng)過歲月的淘洗而變得陳舊、變成廢物一樣，眼睛也會隨著年齡的增長而變得昏花乃至最終“暗淡無光”。窗戶的物理變化，眼睛的自然衰變，生命的必然軌跡，這三者就像一根繩子上的三股細(xì)繩，被詩人巧妙地搓捻在一起，令人遐思無限。

在隨后的兩個詩節(jié)里，詩人繼續(xù)通過雙目的變化來感嘆生命的流逝。對于詩人來說，這一年他已年過花甲，生命的韶光正在消逝，雙目的光輝逐漸淡去，對世間萬事萬物的體驗越來越有限了。他情不自禁地想到“疲倦的眼瞼閉起”的那一天，想到“飛蛾的翅膀撲滅”雙眼中的“兩點火花”的那一刻，想到生命的終結(jié)。值得注意的是，詩人并沒有像當(dāng)時的大多數(shù)人那樣幻想彼岸的世界，而認(rèn)為靈魂“也要躺入它的黑暗的棺柩里”。這種唯物論思想得益于費爾巴哈的啟迪。早在1848年，詩人曾前往德國的海德堡學(xué)習(xí)，在那里選修了費爾巴哈關(guān)于宗教本質(zhì)的課程。費爾巴哈的觀點對他的世界觀產(chǎn)生了決定性的影響，使他放棄了早年的宗教信仰，從此關(guān)注現(xiàn)實生活。

這種強(qiáng)調(diào)今生而非來世的思想，在最后一個詩節(jié)里得到了集中體現(xiàn)。雖然詩人一再感嘆人到暮年、走向死亡，但是他在轉(zhuǎn)折詞“可是”之后，實現(xiàn)了一個漂亮的轉(zhuǎn)身。他覺得自己還在“傍晚的田野上散步”，還與“西墜的夕陽為伍”，還沒有進(jìn)入死亡的黑暗，因而情不自禁地呼喊：“你們盡情享受吧，我的雙目！”這份樂觀豁達(dá)、積極進(jìn)取的生活態(tài)度和人生追求，讓我們不由得想起曹操在樂府詩《龜雖壽》中的名句——“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”人老心不老，即使到了遲暮之年，也要盡情享受美麗的人生，發(fā)揮個人的價值，這恐怕是古今中外許多有識之士的共同理念吧。

事實上，詩人自身的晚年生活很好地詮釋了《晚歌》中表現(xiàn)的思想。他于1876年辭去政府公職，專事寫作，迎來了文學(xué)創(chuàng)作的第二個高峰，完成了一系列優(yōu)秀的小說作品和詩歌作品，成為當(dāng)時最受讀者歡迎的德語作家。他對自我的充分實現(xiàn)，對生活的積極追求，幫助我們透過生命的短暫易逝，更多地看到它的美麗絢爛。在死亡的沉寂之前，在生命的黑夜之前，讓我們跟隨著詩人的跫音，“盡情享受”，充分燃燒吧！

(蔡海燕)