《擬行路難(其六)》

鮑照

對(duì)案不能食_①，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí)_②，安能蹀躞垂雙翼_③?棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直_④。

【注釋】 ①案：放置食器的小幾，形如有矮腳的木托盤。②會(huì)：能。③蹀躞(die xie 蹀謝)：小步走路的樣子。④孤：孤寒，指出身寒微，勢(shì)孤力單。

【詩(shī)大意】 面對(duì)食案我吃不下，不由得拔劍擊柱，仰天長(zhǎng)嘆。大丈夫的一生能有多少年，怎么能斂翼垂肩躊躇不前？ 不如放棄眼前的一切罷官回家，在家里還可以得到充分的休息。朝朝暮暮與親人相聚，看妻子兒女織布嬉戲。自古以來(lái)圣人賢者全都貧困不得意，更何況像我這樣寒微孤賤而又耿直不屈的人呢！

【賞析】 鮑照的《擬行路難》是樂(lè)府體組詩(shī)，共十八首，這是其中的第六首。組詩(shī)的最后一首有“余當(dāng)二十弱冠辰”的句子，有人據(jù)此認(rèn)為組詩(shī)乃鮑照20左右時(shí)的作品。其實(shí)詩(shī)篇中頗多感慨時(shí)艱、老于世故之語(yǔ)，加以本篇又明言“棄置罷官去”，而鮑照在朝任侍郎時(shí)已30出頭，說(shuō)明組詩(shī)并非同一時(shí)期所作，這一首也不應(yīng)屬于他的前期作品之列。

詩(shī)的主題是要表達(dá)在當(dāng)時(shí)的門閥制度下，出身微賤的人遭到上層社會(huì)的壓抑和傾軋，從而產(chǎn)生苦悶、憤激，卻又故作達(dá)觀，試圖解脫困境的復(fù)雜心情。

首二句起勢(shì)甚急，以“對(duì)案”、“不食”、“拔劍”、“擊柱”、“嘆息”一連串的動(dòng)作，創(chuàng)造了一種壓迫和抗?fàn)幍姆諊?。這些形象生動(dòng)的動(dòng)作巧妙地反映出他內(nèi)心焦灼不安、痛不欲生的憤慨情緒?！扒閯?dòng)乎中而形于外”，這個(gè)文藝創(chuàng)作的普遍原理在這里得到了完美的體現(xiàn)。不過(guò)這個(gè)開(kāi)頭尚未交代滿腔憤慨因何而生。

接下來(lái)兩句由突兀的起勢(shì)跌落，用反問(wèn)句式坐實(shí)憤慨的起因?！罢煞蛏罆?huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂雙翼”，原來(lái)他是想在有限的一生中建功立業(yè)，不甘故步自封，碌碌無(wú)為，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻強(qiáng)迫他收斂雙翼，躊躇徘徊，不得奮飛，所以他每念及此，便心生不平，恨不能拔劍相向。鮑照家世貧賤，在仕途上飽經(jīng)坎坷，蹭蹬一生。這里所寫的正是他對(duì)自己官宦生涯的反思，“安能”二字隱約吐露出他不肯“終日碌碌與燕雀相隨”的夙志。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓抑下，他面臨兩種選擇，或鉆營(yíng)茍活，或潔身賦歸。詩(shī)中寫道：“棄置罷官去，還家自休息?！憋@然他決心選擇罷官歸家的道路。以下“朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織”四句，就是他想象中的田園家居的生活。日出而作，日入而息，男耕女織，與子同樂(lè)，朝夕與親人廝守，這似乎是他全部的樂(lè)趣所在，看起來(lái)寫得怡然自得，但在實(shí)際上這種家居的安樂(lè)生活又與險(xiǎn)惡的仕宦道路形成對(duì)比，內(nèi)中亦不免流露出無(wú)限的傷感。

詩(shī)的末尾援引古圣先賢自慰自期。他說(shuō)：“自古圣賢盡貧賤?！边@是以古代圣賢多有厄運(yùn)來(lái)為自身的不幸遭遇寬解。又說(shuō)：“何況我輩孤且直！”“孤且直”既是導(dǎo)致他自身不幸的根由，也是他決意“棄置罷官去”的原因。以這樣一句感情極其強(qiáng)烈的話作為全詩(shī)的收束，一則表達(dá)了作者對(duì)于孤直不容于世的激憤，一則表達(dá)了他自恃孤直、安于貧賤的決心?！柏氋v不能移”，這恰是鮑照個(gè)人品格中值得肯定的一個(gè)方面。

此詩(shī)不以文辭取勝，而以真情動(dòng)人。感情起伏跌宕，富于變化，氣勢(shì)旺盛充沛，通篇貫注，雜言的句式，使得詩(shī)歌讀來(lái)一唱三嘆，音節(jié)鏗鏘，全詩(shī)表現(xiàn)出一種雄逸豪邁的風(fēng)格，對(duì)后來(lái)李白的《行路難》(金樽清酒斗十千)有直接的影響。