凡兵，有以道^①勝，有以威^②勝，有以力勝。講武料敵，使敵之氣失而師散，雖形^③全而不為之用，此道勝也。審法制，明賞罰，便器用，使民有必戰(zhàn)之心，此威勝也。破軍殺將，乘^④發(fā)機(jī)，潰眾奪地，成功乃返，此力勝也。王侯知此，所以三勝者畢矣。(《戰(zhàn)威第四》)
【注釋】?、俚溃褐\略，策略。②威：軍威。③形：形體，指軍隊(duì)隊(duì)形。④闉(yīn):古代城門外層的曲城，亦可泛指城樓。
【譯文】　大凡用兵，有以謀略取勝的，有以威勢取勝的，有以武力取勝的。研究韜略、分析敵情，使得敵人喪失士氣而軍隊(duì)渙散，雖然軍隊(duì)隊(duì)形完整但也不起作用，這是謀略的勝利。法制完備、賞罰嚴(yán)明、整飭裝備，使得百姓擁有必戰(zhàn)必勝的決心，這是威勢的勝利。破軍殺將，登上城樓、扳動弩機(jī)，擊潰敵眾、奪取土地，得勝而還，這是武力的勝利。君王如果知道這些，三種取勝的訣竅也就掌握了。
【評說】　所謂“三勝”之師，就是仁義之師、威武之師和英勇之師。它注重從道義上、精神上去提高軍隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力的做法對于今天的人民軍隊(duì)建設(shè)仍然很有啟發(fā)意義。