夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

——《左傳·莊公十年》

師直為壯，曲為老。

——《左傳·僖公二十八年》

君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉。

——《墨子·修身》

朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。

——《孫子·軍爭》

凡兵戰(zhàn)之場，立尸之地。必死則生，幸生則死。

——《吳子·治兵》

合軍聚眾，務(wù)在激氣。

——《孫臏兵法·延氣》

民之所以戰(zhàn)者，氣也。氣實則斗，氣奪則走。

——《尉繚子·戰(zhàn)威》

志不勵則士不死節(jié)，士不死節(jié)則眾不戰(zhàn)。

——《尉繚子·十二陵》

機在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。

——《尉繚子·十二陵》

夫一人奮死可以對十，十可以對百，百可以對千，千可以對萬，萬可以克天下矣。

——《韓非子·初見秦》

故善戰(zhàn)者不在少，善守者不在小。勝在得威，敗在失氣。

——《淮南子·兵略訓(xùn)》

夫人心豫怯，則智勇并竭，智勇并竭而強使之，適為敵禽耳。

——《三國志·魏書·鐘會傳》

將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀。

——[宋]司馬光《資治通鑒·安王十五年》

臨敵將戰(zhàn)，必先觀士卒之情。

——[宋]司馬光《資治通鑒·太宗貞觀十九年》

凡與敵戰(zhàn)， 若地利已得， 士卒已陣， 法令已行， 奇兵已設(shè)， 要當(dāng)割舍性命而戰(zhàn)，則勝。

——[明]劉基《百戰(zhàn)奇略·生戰(zhàn)》

必死不如樂死，樂死不如甘死，甘死不如義死。

——[明]何良臣《陣紀(jì)·摧陷》

小兵打仗，是想不到危險的，但一看見大將面前防彈的鐵板， 卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。

——魯迅《書信·致胡風(fēng)》

假使是怯弱的人民，則即使如何鼓舞，也不會有面臨強敵的決心。

——魯迅《墳·雜憶》

這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。

——毛澤東《論聯(lián)合政府》

敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

——毛澤東《西江月·井岡山》

橫掃千軍如卷席。

——毛澤東《漁家傲·反第二次大“圍剿”》

打仗是兩方面的事，只要被打的敢還手，戰(zhàn)局便必定會有變化。變化便帶來希望，而希望產(chǎn)生信心。

——老舍《四世同堂》

部隊的勇猛作風(fēng)，首先是一種震懾敵人的強大精神力量。

——徐向前《紅四方面軍的戰(zhàn)斗作風(fēng)》

敵人背后是沼澤，羅馬軍背后是山和水。雙方勢必在此一決雌雄。勇氣是唯一的希望，勝利是唯一的出路。

——[古羅馬]塔西佗《編年史》

畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓簿褪窍魅踝约旱牧α?，增加敵人的聲勢，等于讓自己的愚蠢攻擊自己?br>

——[英國]莎士比亞《理查二世》

不是部隊的數(shù)量給軍隊帶來了力量，而是忠誠和豪氣給軍隊增添了斗志。

——[法國]《拿破侖書信集》

軍事行動的勇敢程度， 在很大程度上， 還取決于政府， 取決于政府對軍隊的影響。

——[瑞士]安東·亨利·約米尼《戰(zhàn)爭藝術(shù)》

當(dāng)軍隊士氣不振的時候，任何戰(zhàn)術(shù)上的規(guī)律都不能夠使其獲致勝利。

——[瑞士]安東·亨利·約米尼《戰(zhàn)爭藝術(shù)》

軍隊的勇氣和士氣在過去各個時期都曾使軍隊的物質(zhì)力量成倍地增強，今后仍會這樣。

——[德國]卡爾·馮·克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》

對軍人來說，從輜重兵和鼓手直到統(tǒng)帥，膽量都是最可貴的品德，它好比是使武器鋒利和發(fā)光的真正的鋼。

——[德國]卡爾·馮·克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》

戰(zhàn)爭是充滿危險的領(lǐng)域，因此勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)。

——[德國]卡爾·馮·克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》

在戰(zhàn)爭中，最難于計算的因素，應(yīng)是人們的意志。

——[英國]利德爾·哈特《戰(zhàn)略論》

戰(zhàn)士的堅強性和他們的精神狀態(tài)，永遠是作戰(zhàn)中的首要因素，常常比兵力兵器的數(shù)量都重要。

——[德國]梅林津《坦克戰(zhàn)》