● 一曰安分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。

——————蘇東坡

● 一切病生于心，心神安定，病從何來(lái)？

——————王文錄

● 人大言，我小語(yǔ)；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒。淡然無(wú)為，神氣自滿，此長(zhǎng)生之藥。

——————鄭　誼

● 人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，閉精勿泄，若體力猶壯者，一月一泄。務(wù)存節(jié)欲，以廣養(yǎng)生。

——————孫思邈

● 大寒、大熱、大風(fēng)、大霧勿冒之，行房更忌。

——————周　臣

● 上士別床，中士異被，服藥百裹不如獨(dú)眠。色使目盲，色使耳聾，味使口爽(傷)，茍能節(jié)宣其適宜，抑揚(yáng)其通塞者，可以增壽。

——————彭　祖

● 口之所嗜，不可隨也，心之所欲，不可恣也。

——————葛　洪

● 夫精神氣志者，靜而日充者以壯，躁而日耗者以老。

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● 無(wú)以所好害身，無(wú)以嗜欲妨生。

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● 不貪名，不圖利，不爭(zhēng)權(quán)，方能心平氣和；不貪吃喝，不養(yǎng)尊處優(yōu)，心胸豁達(dá)，方能知足常樂(lè)。順乎天地之規(guī)律者，必能長(zhǎng)壽。

——————熊式一

● 少壯時(shí)代的天賦的強(qiáng)力可能忍受許多縱欲的行為，而這些行為是等于記在賬上，到了老年的時(shí)候，是要還的。

——————培　根

● 少思寡欲，……得喪既輕，血?dú)庾匀恢C行，邪無(wú)所言。

——————李東垣

● 內(nèi)無(wú)思想之患，以恬愉為務(wù)。

——————《素問(wèn)》

● 水之性欲清，沙石穢之；人之性欲平，嗜欲害之。

——————《文子》

● 毋以床笫耗元陽(yáng)，毋以飲食傷脾胃。

——————石成金

● 節(jié)食以祛病，寡欲以延年。

——————佚　名

● 生命是寶貴的，但又是短暫的，你要長(zhǎng)壽，切記酒后勿縱欲。

——————田宗順

● 生活之藝術(shù)只在禁欲與縱欲的調(diào)和。

——————周作人

● 生活有度，人生添壽。

——————畢爾格

● 仙鶴神清因骨老，鴛鴦白頭為情多。

——————佚　名

● 外疾之害，輕于秋毫，人知避之；內(nèi)疾之害，重于泰山，而莫之避。

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● 樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)晏樂(lè)，損矣。

——————《論語(yǔ)》

● 動(dòng)靜失宜，則生諸疾。

——————王　冰

● 老而寡欲，閑心而勞形，養(yǎng)生之方也。

——————列　子

● 多思則神殆，多念則智散，多欲則智昏，多干則勞形。

——————孫思邈

● 多欲則傷心。

——————呂邦獻(xiàn)

● 色欲火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如嚼蠟。

——————洪應(yīng)明

● 安則物之感我者輕；和則我之應(yīng)物為順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。

——————蘇東坡

● 男子更年期性交有興奮強(qiáng)壯作用，是防止早衰的重要因素。

——————勃魯?shù)烂魉够?/p>

● 男女居室，人之大倫。獨(dú)陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，人道有不可廢者。

——————徐春甫

● 男破陽(yáng)太早則傷其精氣；女破陰太早，則傷其血脈?！小⑹遗e想在心，思慮過(guò)度，多致苛損。男則神色先敗，女則月水先閉。

——————徐春甫

● 我能長(zhǎng)壽你難學(xué)，不戀嬌妻愛(ài)山河。

——————羅明山

● 冶容媚姿，鉛華素質(zhì)，伐命者也。

——————葛　洪

● 青壯就節(jié)欲，到老宜分居。

——————羅明山

● 知填精而不知寡欲，則藥焉有功效？

——————徐靈胎

● 空氣是淡的，水是淡的。如果空氣有氣味就會(huì)對(duì)人體不利，水咸了就不能喝，所以，還是“淡”字好。我主張將名利兩字看得淡。

——————顏文梁

● 荒淫是致死的因素，首先得到了證實(shí)，要是自己想用它來(lái)戕賊身體，那真是一具可怕的壓榨機(jī)。

——————繆　塞

● 要想長(zhǎng)壽就不要去找死，例如狂飲暴食，縱欲無(wú)度，知法犯法等等；至若死來(lái)找你，例如天災(zāi)人禍，或大節(jié)當(dāng)頭、義不求生等等，那就跟了它去。

——————俞道五

● 保養(yǎng)、縱欲是人鬼關(guān)。

——————石成金

● 儉約不貪，則可延壽；奢侈過(guò)求，受盡則終。

——————《飲食紳言》

● 恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。

——————《內(nèi)經(jīng)》

● 養(yǎng)氣自守，適時(shí)而節(jié)，閉眼塞聰，愛(ài)精自保，適輔藥物，性命可延，斯須不老。

——————王　充

● 養(yǎng)心莫善寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書。

——————鄭成功

● 養(yǎng)生在凝神，神凝則氣聚，氣聚則形全，若日逐攘憂煩，神不守舍，則易于衰老。

——————翁　藻

● 養(yǎng)生者不過(guò)慎起居飲食，節(jié)聲色而已。節(jié)慎在未病之前，而服藥在已病之后。

——————蘇　軾

● 健康長(zhǎng)壽必得看淡名利得失，要使自己安靜下來(lái)，規(guī)律、樂(lè)觀地生活，專心致志去努力實(shí)現(xiàn)美好的事業(yè)。

——————冰　心

● 愛(ài)精保神，如持盈之器，不慎而動(dòng)，則傾瀉天真。

——————王　冰

● 爽口物多須作疾，快心事過(guò)必為殃。與其病后能求藥，不若病前能自防。

——————邵　雍

● 欲之寇人，甚于兵革。

——————呂祖謙

● 欲生于無(wú)度，邪生于無(wú)禁。

——————《尉繚子》

● 欲有情，情有節(jié)，圣人修節(jié)以止欲，故不過(guò)行其情也。

——————《呂氏春秋》

● 清心寡欲的人，肌膚之間自有一種明凈的光彩，表現(xiàn)身心健康。

——————巴爾扎克

● 清虛靜泰，少私寡欲。曠然無(wú)憂患，寂然無(wú)思慮。

——————嵇　康

● 喜怒損性，哀樂(lè)傷神，性損則害生。故養(yǎng)性以全氣，保神以安身。

——————《元始經(jīng)》

● 善攝生者，不勞神，不苦形，神形既安，禍患何由而致也。

——————張　杲

● 善攝生者……宜暫遠(yuǎn)帷幕，各自珍重，保全天合。

——————朱震亨

● 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。

——————《文子》

● 嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過(guò)度；愚者縱之，多至失所。

——————吳　兢

● 靜者壽，躁者夭。

——————陶弘景

● 寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。

——————顏　元

● 蝎勝則木朽，欲勝則身枯。

——————嵇　康