以規(guī)矩為方圓則成，以尺寸量長短則得，以法教治民則安。

————《管子·形勢解》

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

————《管子·法法》

凡國無法則眾不知所為，無度則事無機(jī)。有法不正，有度不直，則治辟。

————《管子·版法》

號令已出又易之，禮義已行又止之，度量已制又遷之，刑法已措又移之，如是則慶賞雖重，民不勸也，殺戮雖繁，民不畏也。

————《管子》

天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

————《老子》

法不阿貴，繩不撓曲。

————《韓非子·有度》

立法令者以廢私也，法令行而私道廢。

————《韓非子·詭使》

言無二貴，法無兩適。

————《韓非子·問辯》

處多事之時，用寡事之器，非智者之備矣。

————《韓非子·八說》

罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。(私：偏愛。諱：回避。)

————《戰(zhàn)國策·秦策一》

圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。

————《商君書》

行刑，重其輕者，輕者不生，則重者無從至矣，此謂治之于其治也。行刑，重其重者，輕其輕者，輕者不止，則重者無從止矣，此謂治之于其亂也。

————《商君書·說民》

觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時俗，不察國本，則法立而民亂，事劇而功寡。

————《商君書·算地》

有法者不用，與無法等。

————《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

法者，非天墮，非地生，發(fā)于人間，而反以自正。

————《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

萬事皆歸于一，百度皆準(zhǔn)于法。

————《尹文子·大道上》

先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？

————《呂覽·察今》

世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今之殤子矣。

————《呂覽·察今》

世不患無法，而患無必行之法。

————漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》

公法行則軌亂絕。(軌：內(nèi)亂。)

————漢·王符《潛夫論·潛嘆》

法令行則國治，治令馳則國亂。

————漢·王符《潛夫論·述赦》

治官者則不營私家，在公門則不言貨利，當(dāng)公法則不阿親戚。

————漢·劉向《說苑·至公》

賞不可不平，罰不可不均。

————三國·諸葛亮《便宜十六策·賞罰》

術(shù)以神隱為妙，法以明斷為工。

————北齊·劉晝《劉子》

國以法教為治。

————北齊·劉晝《劉子·賞罰》

刑獄不濫則人壽，賦斂省則人富，法令有常則邦寧，賞罰中則兵強(qiáng)。

————宋·歐陽修等《新唐書·李嶠列傳》

法者，天下之公器，唯善持法者，親疏如一。

————宋·司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)六》

因之乃不問其非，革之則并遺其是，前人失之東，后必西；前者尚白，后必黑。矯枉過正不得中則一也，烏在其能濟(jì)乎！

————宋·李季可《松窗百說》

不辯親疏，不異貴賤，一致于法。

————宋·李覯《刑禁》

犯法者治之，當(dāng)自貴人始；窮乏不給者救之，當(dāng)自下始。

————明·宋謙《元史·布智兒列傳》

不治其致疾之源，而好服藥者未有不死者也；不能塞禍亂之本，而好立法者未有不亡者也。

————明·方孝孺《深慮論》二

用法不可太寬，寬則人不知懼；施恩不可太過，過則人不知感。

————明·錢琦

天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。

————明·張居正

令所以布信，數(shù)易則疑；法所以防奸，二三則玩。(二三：反復(fù)不定。)

————明·張居正

情可以順而不可徇，法宜嚴(yán)而不宜猛。

————明·張居正

善制法者如匠人之用矩，不善制法者如陶人之用型。(型：模具)

————明·莊元臣《叔苴子外篇》

立法非難，守法為難；聽諫非難，樂諫為難。

————清·張延玉等《明史·張芹列傳》

令數(shù)改則民疑，刑太繁則民玩。(玩：忽也，記不住。)

————張廷玉等《明史·解縉列傳》

執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。誣今不可以為治，誣古不可以語學(xué)。

————清·魏源《古微堂內(nèi)集》

國之存也，存于法；人之生也，生于理。

————李大釗

法律在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的。

————[古羅馬]西塞羅

法律不可能對每個人都方便適用；但總的說來，如果它是有益的，而且對大多數(shù)人有益，我們就應(yīng)該滿足。

————[古羅馬]李維《羅馬史》

任何勢力都不應(yīng)凌駕于法律之上。

————[古羅馬]西塞羅

人人皆受制于法律。

————比克斯塔夫

王子不在法律之上，而法律卻在王子之上。

————小普林尼

任何一個人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。

————[俄]列夫·托爾斯泰

法律的制定不是為了處理某些具體案件，而是為了服務(wù)于人民。

————[英]約翰遜

無視法律的人，必然毀于法律。

————[英]拜倫《關(guān)于攻占阿爾哈馬的一首悲歌》

誰都不應(yīng)凌駕于法律之上，誰也都不應(yīng)受法律的欺凌；當(dāng)我們要求人們遵守法律時，無需征得他們的同意。

————[美]羅斯福

法律太松，守法的人就不多；法律太嚴(yán)，執(zhí)法的人就不多。

————[美]富蘭克林