《王禹偁·對(duì)雪》全詩(shī)閱讀答案|原文翻譯|注釋|賞析

王禹偁

帝鄉(xiāng)歲云暮，衡門(mén)晝長(zhǎng)閉。
五日免常參，三館無(wú)公事。
讀書(shū)夜臥遲，多成日高睡。
睡起毛骨寒，窗牖瓊花墜。
披衣出戶看，飄飄滿天地。
豈敢患貧居，聊將賀豐歲。
月俸雖無(wú)余，晨炊且相繼。
薪芻未缺供，酒肴亦能備。
數(shù)杯奉親老，一酌均兄弟。
妻子不饑寒，相聚歌時(shí)瑞。
因思河朔民，輸挽供邊鄙：
車(chē)重?cái)?shù)十斛，路遙數(shù)百里，
羸蹄凍不行，死轍冰難曳。
夜來(lái)何處宿，闃寂荒陂里。
又思邊塞兵，荷戈御胡騎：
城上卓旌旗，樓中望烽燧，
弓勁添氣力，甲寒侵骨髓。
今日何處行，牢落窮沙際。
自念亦何人，偷安得如是！
深為蒼生蠹，仍尸諫官位。
謇諤無(wú)一言，豈得為直士？
褒貶無(wú)一詞，豈得為良史？
不耕一畝田，不持一只矢；
多慚富人術(shù)，且乏安邊議。
空作對(duì)雪吟，勤勤謝知己。

詩(shī)題《對(duì)雪》，表明詩(shī)意不在詠雪，而在于抒感。詩(shī)約作于宋太宗端拱元年(988)，作者在汴京(“帝鄉(xiāng)”)供職，任“右拾遺直史館”。那時(shí)候宋跟契丹(后稱“遼”)正打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)擔(dān)和災(zāi)難全部轉(zhuǎn)嫁到人民身上，王禹偁對(duì)此頗有感慨，于是在雪天寫(xiě)下了這首作品。

全詩(shī)可分五段。第一段從篇首至“飄飄滿天地”，從題面敘起，寫(xiě)歲暮深居值雪。這段文字很平，但有兩方面的作用。一是突出天氣的奇寒：為官的作者本人是深居簡(jiǎn)出(“衡門(mén)晝長(zhǎng)閉”)，朝廷免去五日一上朝的慣例(“五日免常參”)，官署亦不辦公(“三館”指昭文、國(guó)史、集賢三館)，這些都間接表明歲暮天寒的影響。而大雪漫天飛揚(yáng)則是直接寫(xiě)寒冷(“睡起毛骨寒，窗牖瓊花墜”)。二是描述一己的閑逸。既無(wú)案牘勞形之苦，復(fù)多深夜讀書(shū)之趣，因而往往睡到日上三竿才起來(lái)。一日睡起，忽覺(jué)寒氣入骨，有玉屑一樣的白花飛入窗內(nèi)，于是“披衣出戶看，飄飄滿天地”。十個(gè)字對(duì)雪沒(méi)有作細(xì)致的描繪，卻全是一種瀟散愉悅的情味。這里寫(xiě)的是閑人眼中的雪，是“帝鄉(xiāng)”京都的雪，倒使人聯(lián)想到一首唐詩(shī)：“飛雪帶春風(fēng)，徘徊亂繞空。君看似花處，偏在洛城中?！?劉方平《春雪》)天寒風(fēng)雪，獨(dú)宜于富貴之家呵。這里寫(xiě)天寒，寫(xiě)閑逸，無(wú)不是為后文寫(xiě)邊地兵民勞役之苦作鋪墊或伏筆。

第二段(從“豈敢患貧居”到“相聚歌時(shí)瑞”)承上段，寫(xiě)家人團(tuán)聚，賞白雪而慶豐年。值得玩味的是從篇首“衡門(mén)”(橫木為門(mén)，謂簡(jiǎn)陋的住宅)句到這一段，詩(shī)人一再稱窮?！柏毦印惫倘皇歉F，“月俸無(wú)余”、“數(shù)杯”、“一酌”亦無(wú)不意味著窮。其實(shí)這倒不是他真的要發(fā)什么官微不救貧一類的牢騷，而是別有用意。他雖說(shuō)“窮”，卻不愁薪米、能備酒肴，惠及父母兄弟妻子。在這大雪紛飛的歲暮，他們能共享天倫之樂(lè)，共賀“瑞雪豐年”。這里句句流露出一種“知足”之樂(lè)，言“貧”倒仿佛成了謙詞。所以，詩(shī)人實(shí)際上是要告訴讀者：貧亦有等，從而為后文寫(xiě)真正貧而且困的人們?cè)僮鞯夭?。晚唐羅隱詩(shī)云：“盡道豐年瑞，豐年事若何？長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多?！?《雪》)從“相聚歌時(shí)瑞”的人們聯(lián)想到長(zhǎng)安貧者，替他們說(shuō)了一點(diǎn)話。王禹偁這里的寫(xiě)法大致相同，但他想得更遠(yuǎn)，語(yǔ)意更切。

第三段即以“因思”(由此想到)二字領(lǐng)起，至“闃寂荒陂里”句，轉(zhuǎn)而以想像之筆寫(xiě)黃河以北(“河朔”)人民服勞役的苦況。關(guān)于北宋時(shí)抽民丁運(yùn)輸軍糧的情況，李復(fù)《兵行》寫(xiě)得最詳細(xì)，可以參看：“人負(fù)五斗兼蓑笠，米供兩兵更自食；高卑日概給二升，六斗才可供十日?！\(yùn)糧恐懼乏軍興，再符差點(diǎn)催軍。此戶追索丁口絕，縣官不敢言無(wú)人；盡將婦妻作男子，數(shù)少更及羸老身?！?《潏水集》第十一)第四段則以“又思”二字領(lǐng)起，至“牢落窮沙際”句，進(jìn)而寫(xiě)兵役的苦況。

這兩段所寫(xiě)河朔兵民之苦，與一二段所寫(xiě)身在帝鄉(xiāng)的“我”的處境，適成對(duì)照。一方是閑逸，而一方是不堪勞碌：服勞役者“車(chē)重?cái)?shù)十斛，路遙數(shù)百里，羸蹄凍不行，死轍冰難曳……”，服兵役者“城上卓旌旗，樓中望烽燧，弓勁添氣力，甲寒侵骨髓……”一方無(wú)凍餒之苦，而一方有葬身溝壑沙場(chǎng)之憂：或夜宿“荒陂里”，或轉(zhuǎn)輾于“窮沙際”。字里行間，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)河朔軍民之深厚同情，從而引出一種為官者的強(qiáng)烈責(zé)任感，和對(duì)自己無(wú)力解除民瘼的深切內(nèi)疚。
從“自念亦何人”到篇終為第五段，作自責(zé)之詞而寓諷諭之意?？磥?lái)詩(shī)人內(nèi)疚很深(原于其責(zé)任感)，故出語(yǔ)沉痛。他覺(jué)得貪圖一己的安逸是可恥的(“偷安”)，感到自己身為“拾遺”而未能盡到諫官的責(zé)任，身“直史館”而未能盡到史官的責(zé)任，不足為“直士”、不足為“良史”?！安桓划€田”，又無(wú)“富人(民)術(shù)”，有愧于河朔之民；“不持一只矢”，又乏“安邊議”，有負(fù)于邊塞之兵；更對(duì)不住道義之交的熱忱期望(“勤勤謝知己”乃倒裝趁韻句法，意即謝知已之勤勤)。所以罵自己為人民的蛀蟲(chóng)(“深為蒼生蠹”)。而事實(shí)上，王禹偁本人為官“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任”，是不當(dāng)任其咎的。他在此詩(shī)以及其他詩(shī)(如《感流亡》)中的自責(zé)之詞，一方面表示他不愿尸位素餐的責(zé)任心，另一方面也是對(duì)那些無(wú)功食祿之輩的諷刺。

全詩(shī)層次極清楚，主要運(yùn)用了對(duì)比結(jié)構(gòu)，但這不是兩個(gè)極端的對(duì)比(如白居易《輕肥》)，而是通過(guò)“良心發(fā)現(xiàn)”式的反省語(yǔ)氣寫(xiě)出，對(duì)比雖不那么驚心動(dòng)魄，卻有一種懇摯感人的力量。全詩(shī)語(yǔ)意周詳，多用排比句式(二、五兩段尤多)，乃至段落之間作排比(三、四段)，卻毫無(wú)拖沓之嫌。其所以“篇無(wú)空文”，實(shí)在于“語(yǔ)必盡規(guī)”。因此，此詩(shī)不僅在思想上繼承杜甫、白居易系心民瘼的傳統(tǒng)，在藝術(shù)風(fēng)格上也深得白詩(shī)真?zhèn)鳎云揭诇\切見(jiàn)長(zhǎng)。從詩(shī)歌語(yǔ)言的角度看，乃是以單行素筆直抒胸臆，初步表現(xiàn)了宋詩(shī)議論化、散文化的風(fēng)格特征。