過(guò)者之患，不知而自以為知。

——《呂氏春秋·別類》

人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。

——《左傳·宣公二年》

過(guò)則匡之，患則救之，失則革之。

——《左傳·襄公十四年》

君子之過(guò)也，如日月之食焉： 過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。

——《論語(yǔ)·子張》

見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》

惡不可積，過(guò)不可長(zhǎng)。積惡長(zhǎng)過(guò)，喪亂之源也。

——《三國(guó)志·吳書(shū)·陸凱傳》

痛，莫大于不聞過(guò)。

——[隋]王通《中說(shuō)·關(guān)朗篇》

聞惡能改，庶得免乎大過(guò)。

——[唐]吳兢《貞觀政要·教戒太子諸王》

告我以吾過(guò)者，吾之師也。

——[唐]韓愈《答馮宿書(shū)》

人患不知其過(guò)。既知之，不能改，是無(wú)勇也。

——[唐]韓愈《五箴·序》

言者無(wú)罪聞?wù)呓?，下流上通上下泰?br>

——[唐]白居易《采詩(shī)官》

人之有過(guò)失，猶身之有疾病，攻之以藥石，誨之以廉恥，雖過(guò)失不害為賢者，雖疾病不失為全人。

——[宋]林逋《省心錄》

正則用之，邪則去之，是則行之，非則改之。

——[宋]蘇軾《論時(shí)政狀》

過(guò)而能悔者，取其悔而不追其過(guò)，可也。

——[宋]楊時(shí)《改過(guò)》

有過(guò)而諱言，適重其過(guò)。

——[宋]何坦《原治》

自謂知非而不能去非，是不知非也；自謂知過(guò)而不能改過(guò)，是不知過(guò)也。真知非則無(wú)不能去，真知過(guò)則無(wú)不能改。

——[宋]陸九淵《與羅章夫書(shū)》

圣人過(guò)多，賢人過(guò)少，愚人無(wú)過(guò)。蓋過(guò)必學(xué)而后見(jiàn)也，不學(xué)者，冥行妄作以為常，不復(fù)知過(guò)。

——[明]聶豹《雙江論學(xué)書(shū)》

悔前莫如慎始，悔后莫如改圖，徒悔無(wú)益也。

——[明]呂坤《呻吟語(yǔ)·補(bǔ)遺》

有過(guò)，是一過(guò)，不肯認(rèn)過(guò)，又是一過(guò)。一認(rèn)則兩過(guò)都無(wú)，一不認(rèn)則兩過(guò)不免。

——[明]呂坤《呻吟語(yǔ)·修身》

攻我之過(guò)者，未必皆無(wú)過(guò)之人也。茍求無(wú)過(guò)之人攻我，則終身不得聞過(guò)矣。

——[明]呂坤《呻吟語(yǔ)·修身》

知過(guò)之謂智，改過(guò)之謂勇，無(wú)過(guò)之謂仁。

——[明]陳確《前集·瞽言一》

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。

——[清]湯斌《湯子遺書(shū)·語(yǔ)錄》

改過(guò)之人，如天氣新晴一般，自家固自灑脫，人見(jiàn)之亦分外可喜。

——[清]陸世儀《思辨錄輯要》

凡己有過(guò)而不知改，不肯改，此自暴自棄，無(wú)忌憚之小人也。或不幸而有過(guò)，至為人所激迫而反不能改。

——[清]陸世儀《思辨錄輯要》

吾人改過(guò)遷善，無(wú)論大小，皆須以全力赴之。

——[清]顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

縱然積惡終身，一悔便是回頭。

——[清]申涵光《荊園進(jìn)語(yǔ)》

過(guò)者，圣賢所不能無(wú)也。自以為無(wú)過(guò)，而過(guò)乃大矣；自以為有過(guò)，而過(guò)自寡矣。

——[清]錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》

人之視小過(guò)愧怍悔恨如犯大惡，夫然后能改過(guò)?！盁o(wú)傷”二字，修己之大戒也。

——[清]李惺《西漚外集·藥言剩稿》

不動(dòng)，失錯(cuò)當(dāng)然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯(cuò)不是更少么？

——魯迅《華蓋集·北京通信》

最可敬的，是懺悔的人，因?yàn)樗菑淖飷豪锾映鰜?lái)的。

——李大釗《隨感錄·懺悔的人》

錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)，盲目的必然性往往是自由的祖宗。

——毛澤東《學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法》

犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。

——毛澤東《論人民民主專政》

過(guò)去的成功是我們的財(cái)富，過(guò)去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富。

——鄧小平《總結(jié)歷史是為了開(kāi)辟未來(lái)》

同錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)， 好比種牛痘， 經(jīng)過(guò)了牛痘疫苗的作用， 人身上就增強(qiáng)免疫力。

——毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。

——毛澤東《論聯(lián)合政府》

錯(cuò)誤是不可避免的，但是不要重復(fù)錯(cuò)誤。

——周恩來(lái)《<團(tuán)結(jié)>的旨趣》

任何人都要犯錯(cuò)誤……只有在不斷的錯(cuò)誤，不斷的碰釘子過(guò)程中，才能逐漸懂得事情。

——?jiǎng)⑸倨妗度藶槭裁捶稿e(cuò)誤》

人對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度有三種： 改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好。

——?jiǎng)⑸倨妗锻孔記_農(nóng)民的談話》

科學(xué)的精神不怕錯(cuò)誤，而怕不努力改正錯(cuò)誤。

——老舍《新愛(ài)彌耳》

沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，只是錯(cuò)誤有大小輕重的區(qū)別。

——鄧小平《堅(jiān)持黨的路線，改進(jìn)工作方法》

在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人不犯錯(cuò)誤就不會(huì)進(jìn)步。

——陳云《論干部政策》

要追求新的東西是一定會(huì)失敗的，失敗越多，碰到的問(wèn)題越多辦法也就越多。

——李可染《桂林寫(xiě)生教學(xué)筆錄》

一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。

——錢鐘書(shū)《圍城》

為了掩飾一個(gè)錯(cuò)誤，就會(huì)鑄成更多更大的錯(cuò)誤。

——陳旭麓《浮想錄》

后悔是對(duì)自己的一種懲罰，與其后悔不如改過(guò)，立刻給自己找一個(gè)新的起點(diǎn)，從頭做起。

——《羅蘭小語(yǔ)》

沒(méi)有比讓缺點(diǎn)戰(zhàn)勝自己更可怕的事。

——杜鵬程《保衛(wèi)延安·隴東高原》

無(wú)錯(cuò)誤的人往往是無(wú)創(chuàng)意做事的人。

——徐風(fēng)和《八十年代臺(tái)灣企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理》

在生活中，常常會(huì)有可以理解的錯(cuò)誤，但不一定是可以原諒的錯(cuò)誤。

——曲嘯《增進(jìn)相互理解》

能在別人面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和痛苦，都不是容易事。那不但要胸襟開(kāi)闊，還得要有過(guò)人的勇氣。

——古龍《劍花·煙雨·江南》

沒(méi)有任何一種努力是保證不會(huì)有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的。

——蔣子龍《七嘴八舌論經(jīng)濟(jì)》

原諒他人的錯(cuò)誤， 不一定全是美德。漠視自己的錯(cuò)誤， 倒是一種最不負(fù)責(zé)的釋放。

——三毛《隨想》

縱使邁錯(cuò)幾步，也比怕錯(cuò)而不敢舉步，有聲有色得多。

——陳祖芬《愛(ài)是圓的》

人生中的有些錯(cuò)誤也許是不應(yīng)當(dāng)去糾正的，一糾正便犯了新的、也許更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

——周國(guó)平《與命運(yùn)結(jié)伴而行》

歷史，要用許多不幸和錯(cuò)誤去鋪路，人類才變得比那些螞蟻更聰明。

——史鐵生《奶奶的星星》

對(duì)任何錯(cuò)誤乃至反動(dòng)的東西，先要敢于正視，回避它掩蓋它則是無(wú)能和理虧的表現(xiàn)。

——史鐵生《文革記愧》

人總會(huì)有各種錯(cuò)處，男女都一樣，這才能構(gòu)成一個(gè)個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的故事。

——秦文君《十六歲少女》

如果已經(jīng)犯了錯(cuò)誤，就不要狡辯，狡辯是犯的又一次錯(cuò)誤。

——汪國(guó)真《年輕的季節(jié)》

把一個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤歸于荒謬，這是從噩夢(mèng)中走出的人們最容易產(chǎn)生的結(jié)論，最輕松又最不負(fù)責(zé)。

——原野《脫口而出》

成功的周圍充滿著無(wú)限的失敗可能性，正確的道路伴隨著無(wú)限的錯(cuò)誤可能性。

——文清源《錯(cuò)誤論》

人人都難免犯錯(cuò)誤，但并非人人都必然成為錯(cuò)誤之魔的階下囚。

——文清源《錯(cuò)誤論》

一個(gè)人即使犯了過(guò)錯(cuò)，只要能痛改前非，不再固執(zhí)，這種人并不失為聰明而有福的人。

——[希臘]索?？死账埂栋蔡岣昴帷?/p>
無(wú)論一個(gè)人想做什么，想不犯錯(cuò)誤是很難的，即使是不犯錯(cuò)誤，想避免不公正的批評(píng)也是很難的。

——[古希臘]蘇格拉底，轉(zhuǎn)引自《回憶蘇格拉底》

對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的拯救。

——[古希臘]德謨克利特《著作殘篇》

偏左或偏右都是錯(cuò)誤，只是錯(cuò)誤的方向不同罷了。

——[古羅馬]賀拉斯《諷刺詩(shī)集》

對(duì)于心地良好的人們，聽(tīng)一個(gè)改過(guò)自新者自述過(guò)去的罪惡是一件樂(lè)事，他們的喜樂(lè)不是由于這人的罪惡，而是因?yàn)檫@人能改過(guò)而遷善。

——[古羅馬]奧古斯丁《懺悔錄》

天下事每每因?yàn)槠湔鎸?shí)內(nèi)容不被人知，因而使人見(jiàn)疑，發(fā)生種種錯(cuò)誤的猜想。

——[意大利]但丁《神曲》

為一件過(guò)失辯解，往往使這過(guò)失顯得格外重大。

——[英國(guó)]莎士比亞《約翰王》

知過(guò)則改永遠(yuǎn)是不嫌遲的。

——[英國(guó)]莎士比亞《馴悍記》

否認(rèn)一次錯(cuò)誤等于犯了二次錯(cuò)誤。

——[英國(guó)]托·富勒《箴言集》

錯(cuò)誤最多的人，是那些犯了錯(cuò)而卻不承認(rèn)錯(cuò)誤的人。

——[法國(guó)]拉羅什富科《道德箴言錄》

一切人都是易于犯錯(cuò)誤的，而且許多人在許多點(diǎn)上，都會(huì)受了情感或利益的誘惑，陷于錯(cuò)誤。

——[英國(guó)]洛克《人類理解力論》

一個(gè)人決不應(yīng)該為承認(rèn)自己的錯(cuò)誤而感到羞恥。換句話說(shuō)，承認(rèn)錯(cuò)誤只能說(shuō)明他今天比昨天更聰明。

——[英國(guó)]喬納森·斯威夫特《雜感錄》

一切錯(cuò)誤都是有害的；正因?yàn)殄e(cuò)誤，人類才陷于不幸。

——[法國(guó)]保爾·霍爾巴赫《論自然》

只有在人們忽略向自然請(qǐng)示、求教于自然的法則、乞援于經(jīng)驗(yàn)時(shí)， 人們才會(huì)犯錯(cuò)誤。

——[法國(guó)]保爾·霍爾巴赫《論自然》

只要我們還年輕，犯錯(cuò)誤是完全正常的，但我們不應(yīng)當(dāng)把錯(cuò)誤繼續(xù)帶到老年。

——[德國(guó)]歌德《生活與性格》

有的人不犯錯(cuò)誤，那是因?yàn)樗麖膩?lái)不去做任何值得做的事。

——[德國(guó)]歌德《生活與性格》

最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正，和我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救。

——[德國(guó)]《歌德的格言和感想集》

一個(gè)人如果希望克服自己的錯(cuò)誤，就必須為此付出高昂的代價(jià)，即使這樣，他也是幸運(yùn)的。

——[德國(guó)]《歌德的格言和感想集》

最危險(xiǎn)的邪惡是那些有某種體系支持的邪惡；最難根除的錯(cuò)誤是那些理解力發(fā)誓擁護(hù)的錯(cuò)誤。

——[英國(guó)]威廉·華茲華斯《詩(shī)集·前言》

盡可能少犯錯(cuò)誤，這是人的準(zhǔn)則；不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想。

——[法國(guó)]雨果《悲慘世界》

人之所以有缺點(diǎn)只是為了通過(guò)這些缺點(diǎn)可以辨別并且促進(jìn)與自己的缺點(diǎn)對(duì)立的德行。

——[德國(guó)]費(fèi)爾巴哈《日記》

正如平凡的美德能把人帶到天國(guó)的門口一樣，我們的失誤也會(huì)經(jīng)常博得人們的同情。

——[德國(guó)]費(fèi)爾巴哈，轉(zhuǎn)引自《黑格爾通信百封》

一個(gè)人的錯(cuò)誤有時(shí)要比他的優(yōu)點(diǎn)更能給人以啟迪。

——[美國(guó)]朗費(fèi)羅《海帕里昂》

前人的錯(cuò)誤給我們的教益不亞于他們的積極的成就給我們的教益。

——[德國(guó)]狄慈根《論邏輯書(shū)簡(jiǎn)》

錯(cuò)誤本身就是災(zāi)禍。

——[德國(guó)]尼采《悲劇的誕生》

要永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)誤，只有一事不作。為了追求活潑的真理而犯的過(guò)失，比那陳腐的真理有希望多了。

——[法國(guó)]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

人要是有錯(cuò)，至少應(yīng)當(dāng)有承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣。

——[法國(guó)]羅曼·羅蘭《母與子》

只有缺乏智慧的人才會(huì)為自己的錯(cuò)誤尋找借口，強(qiáng)詞奪理，他這樣做，只能使自己處于更加不利的地位。

——[美國(guó)]戴爾·卡耐基《人性的弱點(diǎn)》

一個(gè)人有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，也可以獲得某種程度的滿足感。這不只可以清除罪惡感和自我衛(wèi)護(hù)的氣氛，而且有助于解決這項(xiàng)錯(cuò)誤所制造的問(wèn)題。

——[美國(guó)]戴爾·卡耐基《美好的人生，快樂(lè)的人生》

人們?cè)趧?chuàng)造歷史當(dāng)中可能犯的錯(cuò)誤是千差萬(wàn)別的，要想替它開(kāi)個(gè)齊全的目錄是辦不到的。

——[美國(guó)]悉尼·胡克《歷史中的英雄》

許多重大的成就都是通過(guò)冒風(fēng)險(xiǎn)的錯(cuò)誤才取得的，這些錯(cuò)誤成為通往成功之路的墊腳石。

——[美國(guó)]貝恩·戴，轉(zhuǎn)引自《美國(guó)人談生活的藝術(shù)》

最容易犯錯(cuò)誤的，是那些僅僅根據(jù)自己的想法去行動(dòng)的人。

——[法國(guó)]沃夫納格《思考和格言》

要生活得豐富充實(shí)就必須付出代價(jià)，而錯(cuò)誤就是代價(jià)的一部分。

——[意大利]蘇菲婭·羅蘭《生活與愛(ài)情》

當(dāng)你偶爾發(fā)生過(guò)錯(cuò)時(shí)，尋找不充分的理由為借口，不如不找借口。

——[美國(guó)]華盛頓《勸誡和忠告》

如果你犯了錯(cuò)，就把它當(dāng)成獲得新創(chuàng)意的墊腳石。

——[美國(guó)]羅杰·馮·歐克《當(dāng)頭棒喝》

錯(cuò)誤是你偏離正軌的警告，如果你一直很少失敗，那就表示你不是很有創(chuàng)造力。

——[美國(guó)]羅杰·馮·歐克《當(dāng)頭棒喝》